Manuel de Cos ¿eres tu?, vámonos al monte como tenemos concertado.

El 26 de septiembre pasado hizo 9 años que nos dejó, era un comunista sin tacha, ecologista, solidario, un gran amigo. Dejo aquí un texto-entrevista que recogí en su día.

Quizás la única forma de medir el alcance humano de cualquier persona resulte ser la profundidad que tiene el afecto de quienes la conocen. El afecto referido y su profundidad tienen que ver con la memoria individual y colectiva, con los que tuvo trato. De ahí que las enseñanzas, las que fueren, nos calan, que las referencias o los referentes nos sean ejemplos, que la cultura con la que uno o una se alimenta y nos alimentamos nos den los horizontes. Todo, como vemos, se forma y se emplea en el cuerpo general de la sociedad que habitamos, en medio de sus contradicciones y en las influencias que recibimos.

Ahora bien, si ponemos el foco en un ser humano concreto observamos su condición social, la clase a la que pertenece, su acción diaria, el pensamiento y ejemplo que se desprende de ella, y la trayectoria que ha seguido hasta su desaparición o hasta su muerte. Cuántas veces la muerte no es la desaparición, y cuántas veces la muerte agrupa a las fuerzas que ha arrastrado en su camino, y concentradas se impulsan dando una nueva vida a quien tanto ha atraído y de quien tanto se ha aprendido.

Es el caso ahora del camarada Manuel de Cos Borbolla. Se han relatado muchas veces anécdotas de su vida personal, de su compromiso social y político, la razón es que es una personalidad que ha concentrado valores éticos, esos que nos hacen más humanos, con sentido crítico, lo que lleva consigo quien lucha por el socialismo, o mejor si decimos el comunismo.

Manuel de Cos Borbolla formó parte de todas las resistencias, primero al franquismo, luego al posfranquismo, y siempre al capitalismo, con la República en su hacer. Sufrió todas las formas de represión, incluso pendió sobre su cabeza la pena de muerte, a la que el enemigo del pueblo acudía tan deseoso como acostumbrado, es su recurso último contra la clase más humilde. Escuchando a Manuel parecería que aquel ataque del que salió vivo le aumentó las energías con las que se entregaba a luchar por el socialismo.

Manuel vivió y murió con el deseo de conseguir entre la clase obrera la unidad y la memoria, o la conciencia en su centro, como motores para la transformación social.

Habíamos quedado con él más de una vez en que iríamos juntos a Cantabria. Manuel se adelantó, se fue a Cantabria, días antes había dicho que se encontraba mal. No hacía mucho había pasado una temporada hospitalizado y recuerdo que me dijo sentirse encerrado en aquella habitación, que quería marcharse, que no podía estar allí, sin más …

De vuelta a Cantabria, en el pueblo de Herrerías, cercano a Rábago, donde había nacido, le dieron un homenaje que él revirtió en el pueblo trabajador representado en la numerosa asistencia. Hizo que aquellas gentes se encontrasen orgullosas de tenerle tan cerca y seguir junto a él en la lucha por un mundo mejor. Siempre se sentía clase obrera, de ahí que palpitase en él ese empeño constante de superación estuviese ésta plena de energías, decaída, expectante, … iba a mostrar a nuestros ojos, a nuestros oídos, el orgullo de clase, su misma esencia transformadora, y así fortalecernos, hacernos sentir seguros, con la autoestima bien alta: Manuel era eso mismo, el ejemplo de cómo vencer cualquier obstáculo que el capitalismo le pusiese.

Para Manuel de Cos Borbolla lo importante fue siempre el pueblo trabajador y, desde su visión avanzada del mundo, en ese homenaje devolvió a las gentes que fueron a recibirle, a nuestra unidad toda, una idea principal contenida en la conciencia que nos alumbra: “Que nadie trate de pulirme, porque tengo memoria.”

Manuel se fue el 26 de Septiembre de este año 2017.

“No se muera vuestra merced, señor mío, sino tome mi consejo y viva muchos años, porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es dejarse morir sin más ni más, sin que nadie le mate ni otras manos le acaben que las de la melancolía. Mire, no sea perezoso, sino levántese de esa cama, y vámonos al campo vestidos de pastores, como tenemos concertado.”

Esas son las palabras que dirige Sancho a Don Quijote cuando éste muere.

Al saber de su fallecimiento imagine que yo le decía eso mismo a Manuel. ¿Quién era yo para creerme Sancho ante éste Don Quijote?, … pero no es necesario que yo quiera decírselo, siento que él aprieta muy fuerte mi mano, y comienza: “Camarada, nos vamos a tener que ir al monte, conforme están las cosas … deberíamos ser conscientes de que lo importante es UHP*”.

Manuel, tenemos que hablar de eso, nos vamos a ir juntos a Cantabria, tu has recorrido aquellos montes y quiero saber de ellos tanto como pueda.

Conocí a Manuel hace ya muchos años.

Soy …, ¿Manuel de Cos eres tu?. Más allá de los saludos y el reconocimiento de la actividad de cada uno, -él era fotógrafo, vegano, ateo, comunista, no podía ser menos, de gran fortaleza física, de hablar musical del norte, era cántabro, conocedor de la actualidad política general y local del entorno en que vivía- le pregunté por sus recuerdos de juventud guerrillera y en aquella primera conversación me relató:

Manuel de Cos Borbolla: “Yo no fui guerrillero, yo fui enlace de los guerrilleros. Tendría que comenzar contando cómo entronco yo con las guerrillas.

Yo tuve unos principios con la Revolución de Asturias. Yo no estaba en Asturias, estaba en una aldea de Cantabria, a 25 kilómetros de la raya de Asturias. Recuerdo que un día estaba comiendo para ir a la escuela y me dijo mi padre: “Hoy no vayas a Barcequiné”. Barcequiné era un invernal donde mi padre tenía las vacas, mi obligación al salir de la escuela era ir a ordeñar una vaca y llevar la leche al cuartel de la Guardia Civil. En aquella región el único que vendía leche era mi padre, los demás tenían sus provisiones de sus ganaderías, y mi obligación era que al salir de la escuela ordeñase y llevase la leche al cuartel. Mi padre me dijo: “No vayas hoy a Barcequiné sin antes ir yo”. Pero yo me olvidé y salí de la escuela como siempre a cumplir con el trabajo. Me encontré todas las vacas en la puerta esperando que llegue el vaquero para meterlas, había una más noble que era la que yo ordeñaba. Tenía yo 13 años, 14 años. Y cuando me pongo a ordeñar la vaca, arriba en el pajar siento unas pisadas, cosa muy rara porque en Cantabria, en la cornisa cantábrica, yo no conocía zapatos los zapatos no se conocían, eran escarpinillas, albarcas, y el escarpín es muy suave, no se siente. Al sentir unos pasos de unas botas me sobresalté y dejé el caldero bajo la ubre de la vaca. Salto a la puerta y me quedo observando, porque vi que bajaba por la escalera, había una separación de unos tabiques, no eran tabiques eran unos zartos, la separación de las cuadras, y observo que sale un hombre alto, en mangas de camisa, y en la cinturilla al lado un arma. Si yo nunca había visto un arma más que los fusiles de la Guardia Civil, los correajes amarillos aquellos, los tricornios, pero yo nunca había visto una pistola, un hombre de paisano con la pistola, … Entonces, cuando yo vi aquello yo no corría, yo trotaba como un gamo por un camino hacia el pueblo, a la aldea, y tuve la suerte de encontrarme en la mitad del camino a mi padre, que me tapó la boca y me dijo: “Cállate que es un amigo mío”. Regresé con él a la cuadra, me presentó, y con éste hombre viví yo unos cincuenta y tantos días en el pajar. Nuestra vida era normal, sin apariencias, lo que había sido siempre, ordeñar la vaca, ir a la escuela, y siempre la Guardia Civil me preguntaba si había visto, yo no recuerdo si decían bandoleros, siempre me preguntaban y yo a decir no por mi padre, denegaba. Una noche mi padre se fue con el hombre aquél con el que yo convivía, y mi padre tardó dos o tres semanas en volver; fueron por las montañas hasta que lo llevó a la frontera, creo que fue por Pamplona o por ahí. Tardó dos semanas. Aquél hombre venía de la Revolución de Asturias. Tardé unos años en saber qué era una Revolución. Yo había practicado en la escuela y los estudios de la escuela eran sumar, restar, multiplicar y dividir, y ya estabas apto para la vida, a guardar ovejas y a las faenas del campo.

Mucho antes de estallar la guerra mi padre recorrió los cinco continentes del mundo, navegó por los mares, fue minero, y cuando regresó de América se afincó en el pueblo de Puentenansa, en un balneario que arrendó, … y todos los días (aun existe, quiero hacer unas fotos) después de las faenas del campo, de las gallinas, de las ovejas, las vacas y todas esas cosas, mi padre en un encerado nos explicaba lo que era el mundo, los barcos, las ciudades, los trenes y todo eso, yo creo que lo hacía con la idea …, siempre le oí que la mejor profesión, la profesión más noble del ser humano era la agricultura, eso se lo oí yo muchas veces a mi padre, “la profesión más noble del ser humano es la agricultura”, y con aquellas explicaciones que nos daba en el encerado yo creo que lo hacía para afincarnos a las ovejas, a las vacas, a las tierras, y en mí ejerció un impulso distinto, yo quería conocer esos barcos, esas ciudades, … yo que había nacido en una aldea no sabía lo que era un tren, lo que era … nada, pues a mí me aguijoneó. Cuando venía de la escuela a mi madre no hacía más que decirle “¡que me voy por el mundo!”, “¡que me voy por el mundo!”, y qué se yo lo que es el mundo, y mi madre me tiraba …, no había cocinas, en el suelo había un montón de leña y cogía verdaderos troncos ardiendo y me tiraba con ellos a dar porque la ponía loca, “¡que me voy por el mundo!”, “¡que se lo digo a tu padre!”, “¡que se lo digo a tu padre!”. Y tanto llegué a cansar a ésta madre que un día comiendo dice: “Éste mocoso, que me tiene loca, que se quiere ir por el mundo”; al recordar esto hago honor a mi padre, porque en aquella época los padres o te daban una bofetada y te mandaban a las ovejas, o …, no dijo nada, dos días después me abrió la puerta y a correr por el mundo. No me lanzó así a la calle sino que el tenía muchas amistades y me …, quisiera yo tener una fotografía del aspecto que yo tendría al montar por primera vez en el coche que se llamaba “La Cantábrica”, un coche de línea que bajaba por la mañana y subía por la tarde por aquellas montañas hacia la estación del tren en Pesues. Y al meterme en el tren yo no sabía dónde iba, iba con mi padre, pero él había hablado con amigos y ya me había buscado una colocación en Cádiz. Por el camino recuerdo que vomité, recuerdo que en aquella época todo el mundo se mareaba, el olor simplemente de la gasolina producía mareos y vómitos. Al llegar a la estación, en Pesues hay un túnel, estaba con mi padre en el andén y veo por un agujero, por un túnel, salir un aparato con una chimenea, chu, chu, chu, me agarré a mi padre y observé aquello que era el tren Oviedo-Santander por la línea esa de vía estrecha.

Me metí en el tren, en el tren venía un amigo que era de Meroyo, bajaba por la línea de Potes. Y nosotros bajábamos por el Nansa a Pesues, aunque esta muy cerca una línea de otra, allí me presentó y me entregó. Tres días después de esto desembarcaba yo en Cádiz........

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