Ahirzamanda harama ulaşmanın kolaylaşması, nazarın muhafazasını daha önemli hâle getirmektedir. Risale-i Nur’da mesele yalnız gözün gördüğü şey olarak değil, nazarın nefis, hayal ve mânevî hayat üzerindeki tesiri bakımından da ele alınır.(1)

Kur’ân-ı Kerîm buyurur: “Mümin erkeklere söyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar.” (Nûr, 24/30) Gözün korunması ile iffetin korunmasının birlikte zikredilmesi, nazar ile ahlâkî hayat arasındaki münasebeti gösterir.

1. Nazar Bir Bakıştan Fazlasıdır

Bediüzzaman, temel kavramlar arasında “mânâ-yı harfî, mânâ-yı ismî, niyet, nazar” ifadelerini zikreder.(2)

Aynı yerde:

“Nazarla niyet mahiyet-i eşyayı tağyir eder.” der.

Buradaki nazar, yalnız gözle görme değil, eşyanın hangi bakış açısıyla değerlendirildiğini de ifade eder.

2. Haram Nazar ve Nefis

Bediüzzaman doğrudan:

“Mümkün oldukça nâmahreme nazar etme.” der ve devamında “nazar-ı haram”ın nefsânî hevesleri tahrik edebileceğini belirtir.(1)

Bu sebeple gözün muhafazası, nefsin muhafazasının da bir parçasıdır.

3. Bakışı Sürdürmemek

Resûlullah Efendimizden rivayet edilen hadis-i şerifte, bakışın sürdürülmemesi öğütlenir:

“Bir bakışın ardından diğer bakışı sürdürme. İlk bakış senin lehine, ikincisi senin aleyhinedir.”(3)

Buradaki temel ölçü, iradeli ve kasıtlı bakışı devam ettirmemektir.

4. Nazar ve Hayal

Görüntü gözden geçse de zihinde ve hayalde kalabilir. Risale-i Nur’un........

© Risale Haber