O ljubavi i žrtvi: Uskrs kao proslava odsustva
U središtu hrišćanstva nalazi se velika rupa, poznatija kao prazan grob. Na Uskrs se slavi odsustvo Boga, a ne neko njegovo sjajno otkrovenje. Grob je prazan zato što se pretpostavlja da je Isus uskrsnuo, ali Novi zavet zapravo ne opisuje taj događaj. On nam prikazuje Isusa pre smrti i onda nam ga kasnije prikazuje kako hoda sa svojim učenicima, ali između te dve epizode postoji još jedna velika rupa.
Razlog je to što se uskrsnuće ne može predstaviti. Ne zato što je suviše sveto, već zato što ono – iako hrišćani veruju da se zaista dogodilo – nije događaj u smislu u kom su događaji donošenje budžeta ili rat protiv Irana. Da smo se tada s telefonom šunjali oko Hristovog groba, ne bismo mogli da snimimo njegovo uskrsnuće. Nije on zevnuo, skočio na noge, zbacio pokrov i zatreptao na jakoj sunčevoj svetlosti. Uskrsnuće dovodi u pitanje samu ideju o tome šta se računa kao događaj. Da li je, na primer, čekanje događaj ili odsustvo događaja? Zaljubljivanje je nekakav događaj, ali ne u smislu u kom je to zagorevanje tosta. Uskrsnuće je nemoguće predstaviti ne zato što ono nije stvarno, već zato što je suviše stvarno da bi se moglo naslikati. Ako postoji nešto što bi se moglo nazvati najstvarnijom stvarnošću, mi to ne bismo mogli da iskažemo jezikom. Bilo bi to jednako teško kao iskazati nesvesno.
Ali Isusovo uskrsnuće nije samo „duhovno“ ili „simbolično“: tu se radi o stvarnom ljudskom telu. Uskrsli Isus jede sa svojim prijateljima da bi pokazao da nije duh, ima stvarne rane na rukama i tako dalje. A ipak je njegovo telo drugačije od, recimo, tela Pita Hegseta – ne zato što je manje sačinjeno od krvi i mesa već zato što je više, intenzivnije takvo.
Pitanje da li se u grobu nešto dogodilo ili nije dovodi nas do pitanja ko je izvestio o nestanku tela. Prva je to učinila Marija Magdalena, koja je verovatno bila seksualna radnica, što znači ne baš najpouzdanija svedokinja u očima establišmenta. Pored toga, ona je, naravno, bila i žena, a u to vreme svedočenje žene smatrano je nevažećim. Dakle, činjenica da su upravo Marija i neke njene drugarice prve prijavile da je grob prazan bila je........
