“Türkiye Yüzyýlý Maarif Modeli”nin ne kadar katmanlý, kompleks bir iþ olduðu anlaþýlýrsa öðretim programlarýnýn deðeri ve çok yönlülüðü o ölçüde kavranabilecektir. Mesele bugün olduðu gibi orta ve uzun vadede de programlar üzerinde, entelektüel bir çerçevede düþünmeyi sürdürmektir. Bunun için de uygulamadaki deneyimlerin yaný sýra akademik iþ birliðinin pratiðe geçirilmesini yansýtan inceleme ve araþtýrmalarýn çoðalmasý zorunludur. Kademeli biçimde uygulanan ve þimdinin kurucu unsuru olarak görülmesi gereken “Türkiye Yüzyýlý Maarif Modeli” bütünüyle hayata geçtiðinde geniþ þimdiyi daha iyi düþünebileceðimizin farkýndayým.

Prof. Dr. Yusuf Tekin / Milli Eðitim Bakaný

Dünya, ertelenmiþ bir yüzyýl olarak da görülen 20. yüzyýlýn ardýndan kimi zaman kökenleri on yýllar öncesine dayanan kimi daha yeni baþlayan bir dönüþüm süreci içerisinde. Bu dönüþüm, eðitimden ekolojiye, saðlýktan teknolojiye uzanan pek çok alaný etkiledi. Ýnsanlýk, kitle ve sanayi toplumu formasyonunun yaygýnlaþtýðý geçen yüzyýlýn ortalarýnda varmayý umduðu yerle içinde yaþadýðýmýz yüzyýlda kendisini bulduðu hâlihazýr durum arasýndaki zýtlýðýn farkýnda.

Ýlk çeyreðini geride býraktýðýmýz ve sarsýntýlarla geçeceði belli olan bu yüzyýlda, artýk dünyada eðitim öðretim sistematiði bilgi vermeye deðil, bilgiyi beceriye dönüþtürmeye odaklanmýþ vaziyettedir. Bilimsel bilginin yapýsýndaki subjektif katmanlar, bireyin, tekil deneyimlerin, kavrayýþlarýn anlaþýlmasýnýn giderek daha fazla öne çýkmasý gibi paradigma dönüþümleri bunlarla irtibatlýdýr. Ayrýca bunlar kartezyen bakýþýn, ilerlemeci tarih anlayýþýnýn, modernliðin, postmodernliðin en nihayetinde ise küreselleþmenin sorgulanmasý bir dizi dönüþümü daha iyi kavramamýzý saðlamaktadýr.

Eðitimle ilgili tartýþmalarda uzun zamandýr beceri odaklý olmak gerektiði sýk sýk dile getirilir. Hâliyle öðretim programlarýnýn her biri doðasý gereði tüm yeterlik alanlarýna eþit yoðunlukta yer vermese de programlarda 21. yüzyýl becerileri olarak isimlendirilen kazanýmlar öne çýkmýþ durumdadýr. Eðitimciler, yapay zekâ ile derinlik kazanan dijital dönüþümle, nesillerin sosyal medya mecralarýyla iliþkileri, okuma ve kendini ifade etme becerileri baðlamýnda neler yapýlmasý gerektiði üzerinde düþünüyorlar. Dolayýsýyla analitik açýdan, sürdürülebilir kalkýnma amaçlarý bakýmýndan münferit deðiþimlerden ziyade kapsamlý bir dönüþüm yaþandýðýný göz önünde bulundurmak durumundayýz.

"TÜRKÝYE YÜZYILI MAARÝF MODELÝ"NÝN ÝZÝNDE

Filozof Taha Abdurrahman "Her eðitim teorisi, felsefi bir inþaya muhtaçtýr," der ve ekler: "Çünkü böyle bir inþa, teorinin üzerine kurulduðu temel ilkeleri içerir. Bu ilkeler, o teorinin varlýðýna meþruiyet, yapýsýna da makuliyet kazandýrýrlar." Kademeli olarak uyguladýðýmýz "Türkiye Yüzyýlý Maarif Modeli" de argümanlarý ve entelektüel boyutlarýyla felsefi bir zemine dayanmaktadýr. Zira ancak böylelikle bir yandan yaþanan kapsamlý dönüþümlerin izi sürülürken diðer yandan da kalýcý olana yaslanmak mümkün olabilmektedir. Aslýnda bir zaman diliminin ötesine geçerek "Yüzyýl nedir?" sorusu üzerinde düþünmek, gelecek tasavvuru açýsýndan bir gerekliliktir. Modelin önündeki "Türkiye Yüzyýlý" kavramýnýn, 'tarih bitti' diyenlerin arzuladýðý ve hedeflediði manzaranýn ötesine iþaret etmesi bakýmýndan istikamet tayin edici olduðu vurgulanmalýdýr. Bunun özellikle, uluslararasý düzendeki deðiþimler ve kýrýlmalar dikkate alýndýðýnda önemi daha iyi anlaþýlacaktýr.

Hem........

© Açık Görüş