Ακούσαμε προ ολίγων ημερών τον υπουργό Εθνικής Αμύνης Νίκο Δένδια σε ραδιοφωνική συνέντευξή του να επαναλαμβάνει ότι παγία επιθυμία της Ελλάδος αλλά και το εθνικό συμφέρον μας θα ήθελε «μία Τουρκία ενταγμένη στο Δυτικό στρατόπεδο και μία χώρα που προσεγγίζει την Ε.Ε., όχι μόνον ως έναν οργανισμό, αλλά και τις αρχές και τις αξίες του ευρωπαϊκού και δυτικού οικοδομήματος».

Ωραία και συμπαθητικά ακούγονται αυτά στην κοινωνία της Ελλάδος και σε κάποιες χώρες της Δύσεως, που «κείνται μακράν». Καλλιεργούν εκ παραλλήλου αίσθημα υπεροχής έναντι του «προβληματικού» μας γείτονα. Πλην όμως ανεφάρμοστα στο πρακτικό επίπεδο πολιτικής διότι προϋποθέτουν «μετάλλαξη ολική» της Τουρκίας κατά τα πρότυπα της Δύσεως.

Ο Κωνσταντίνος Δόσιος, οξύνους λόγιος και δημοσιογράφος, είχε εκδώσει ανωνύμως το 1854 μελέτη υπό τον τίτλο «Ελληνισμός ή Ρωσσισμός;» εις την οποία επέκρινε την ευρωπαϊκή πολιτική διασώσεως της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας διά της εισαγωγής μεταρρυθμίσεων, ώστε να λειτουργήσει ως ανάχωμα στις επεκτατικές διαθέσεις της τσαρικής Ρωσίας.

Το αποτέλεσμα ήταν, σημείωνε ο Δόσιος, ότι «προσέβαλε το θρησκευτικό αίσθημα των Τούρκων και επειδή αυτό ήτο συγχρόνως και της εθνικότητός των, η Τουρκία συγκατέπεσε μετά φανατισμού, όστις αποτελεί την δύναμίν της».

Αυτό ακριβώς βλέπουμε να συμβαίνει σήμερα στην Τουρκία με τις γιγάντιες συγκεντρώσεις υποστηρίξεως των Παλαιστινίων, την κάθετη διαφοροποίηση του κ. Ερντογάν από τη Δύση στο θέμα της Χαμάς και τις ανηλεείς επικρίσεις του εναντίον του Αμερικανού προέδρου Τζο Μπάιντεν και του πρωθυπουργού του Ισραήλ Μπέντζαμιν Νετανιάχου.

Η «μετάλλαξη» δεν είναι στόχος υπαρξιακός για όλες τις χώρες της περιοχής και ιδιαί- τερα για την Τουρκία.

Και επειδή ουδείς στη Δύση μπορεί να επικρίνει τους Οθωμανούς ή τη σημερινή Τουρκική Δημοκρατία για αντισημιτισμό, που στιγματίζει σχεδόν όλες τις χώρες της Ευρώπης, ο κ. Ερντογάν είναι ο μέγας «απροσάρμοστος» της Δύσεως.

Εκ διαμέτρου αντίθετο είναι το ιδεολογικό οικοδόμημα του σύγχρονου Ελληνισμού. Η Επανάσταση το ’21 υπήρξε εκδήλωση υψίστης ανυπακοής στην ευρωπαϊκή τάξη πραγμάτων – της Ιεράς Συμμαχίας που προέκυψε μετά τη συντριβή του Ναπολέοντος Βοναπάρτη. Αλλά το ελληνικό κράτος υπήρξε προϊόν της ευρωπαϊκής διπλωματίας, καθώς η Επανάσταση είχε συντριβεί από τον Ιμπραήμ πασά της Αιγύπτου.

Εκτοτε η ύπαρξη της Ελλάδος εξαρτάται από τη στήριξη των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Και επί περίπου δύο αιώνες δίδει έναν σκληρό αγώνα εξομοιώσεως με τα ευρωπαϊκώς ισχύοντα, όπως τα εννοεί αυτή. Με την ένταξη στο ΝΑΤΟ και όταν πλέον κατέστη πλήρες μέλος της Ε.Ε., τύποις και εν πολλοίς η Ελλάς ολοκλήρωσε τους στόχους της.

Αλλά υπάρχουν πάντα και δύο άλλα καθοριστικά στοιχεία, η γεωγραφία και η Ιστορία, το τέλος της οποίας δεν επήλθε, όπως διακήρυττε προφητικώς ο Φράνσις Φουκουγιάμα, με τον οποίο είχε δημόσιο διάλογο ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης.

Μόνον που η «μετάλλαξη» δεν είναι στόχος υπαρξιακός για όλες τις χώρες της περιοχής και ιδιαίτερα για την Τουρκία. Είναι ως εκ τούτου αναγκαίο σε κάποια θέματα να αντιμετωπίσει η Ελλάς τη «διαφορετικότητα» της Τουρκίας. Αλλιώς υπάρχει και η εναλλαγή κρίσεως και υφέσεως. Είναι κι αυτή μια κάποια λύση.

QOSHE - Ανευ προσαρμογής - Κωστασ Ιορδανιδησ
menu_open
Columnists Actual . Favourites . Archive
We use cookies to provide some features and experiences in QOSHE

More information  .  Close
Aa Aa Aa
- A +

Ανευ προσαρμογής

3 0
05.11.2023

Ακούσαμε προ ολίγων ημερών τον υπουργό Εθνικής Αμύνης Νίκο Δένδια σε ραδιοφωνική συνέντευξή του να επαναλαμβάνει ότι παγία επιθυμία της Ελλάδος αλλά και το εθνικό συμφέρον μας θα ήθελε «μία Τουρκία ενταγμένη στο Δυτικό στρατόπεδο και μία χώρα που προσεγγίζει την Ε.Ε., όχι μόνον ως έναν οργανισμό, αλλά και τις αρχές και τις αξίες του ευρωπαϊκού και δυτικού οικοδομήματος».

Ωραία και συμπαθητικά ακούγονται αυτά στην κοινωνία της Ελλάδος και σε κάποιες χώρες της Δύσεως, που «κείνται μακράν». Καλλιεργούν εκ παραλλήλου αίσθημα υπεροχής έναντι του «προβληματικού» μας γείτονα. Πλην όμως ανεφάρμοστα στο πρακτικό επίπεδο πολιτικής διότι προϋποθέτουν «μετάλλαξη ολική» της Τουρκίας κατά τα πρότυπα της Δύσεως.

Ο Κωνσταντίνος Δόσιος, οξύνους λόγιος και δημοσιογράφος, είχε εκδώσει........

© Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ


Get it on Google Play