Yunanca

aletheia

kelimesi unutma, gizlenme, örtülülük anlamındaki

lethe

kelimesine olumsuzluk öneki a-’nın eklenmesiyle gizlenmeme, örtüsüzlük, unutmama, ifşa, hakikat… anlamlarını yüklenerek, gündüzün geceden sıyrılması gibi bir şeyin kendini kendi gizinden/sırrından sıyırarak açığa vurması anlamına gelir.

Buna göre gizin nedeni -niçinsiz olarak-

giz

dir ve

hakikat

gizin gizini açtığı yerde(n) belirir yani hakikat aynı zamanda gizde köklen(end)ir.

Bunları hatırlatarak, geçmiş yazılarımızda büyüklerimizin hareketle tasavvufu sır ilmi olarak niteleyişimizi şimdi

Batı tefekkürü

nden bir alıntıyla pekiştirmek istiyorum.

Çile

’sinin girişinde “nedir giz” diye sorarak, bunu açma katkısı vadeden

Jacques Derrida

, “Giz, gizemci değildir” vurgusuyla gize hatırı sayılır bir yer ayırmıştır ki, bir kısmı şöyledir:

“Giz vardır. Ancak kendini gizlemez. Saklı olanla, karanlıkla, gecesel olanla, görünmezle, gizlenebilirle, hatta genel olarak tezahür olmamışla heterojendir; örtüsü açılabilir bir şey değildir. Açınlandığına inanıldığı an bile dokunulmamış bir şekilde kalır. Şifresi çözülemez bir kod içinde ya da mutlak bir örtünün ardında saklandığı için değil, basitçe örtme/örtüsünü açma, gizleme/açınlama, gece/ gündüz, unutma/hatırlama, yeryüzü/gökyüzü, vb. oyununu aştığı içindir bu.

Dolayısıyla ne gerçeğe........

© Yeni Şafak