“El ahogamiento masivo de polluelos pone en riesgo de extinción a los pingüinos emperador”. Esta nota de The Guardian me ha llevado a una vieja novela de Anatole France, La isla de los pingüinos, sátira bien estructurada de la civilización y de la religión dominante en los países occidentales. Daré mi personal interpretación del significado de esta obra.

La historia comienza cuando un viejo miope, San Maël, llega a una isla antártica. Su vista es pésima y confunde a los pingüinos con personas que no saben nada de la existencia de Dios, así que los evangeliza y hasta los bautiza. Dios, en su infinita sabiduría, no corrige la pendejada de San Maël, sino que, para no avergonzarlo, determina que una vez administrado el sacramento, las aves deben poseer un alma humana. Y aquí empieza la terrible tragedia.

Al hacerlos cristianos, el Señor transforma la inocencia natural de las comunidades de pingüinos en sociedades complejas dominadas por la ambición. Se les limita su libertad sexual con pudores inventados por teólogos de sexualidad enfermiza y se les obliga a pelear por una sagrada propiedad privada que las aves no conocían. Desde luego, aparece en la cristianizada Pingüililandia la corrupción política para hacer posible que los negocios florezcan.

Un párrafo de Anatole France es revelador: “El Estado cristiano —dijo San Cornelio— no está exento de serios inconvenientes para un pingüino. En él, las aves están obligadas a procurar su propia salvación. ¿Cómo podrían lograrlo? Los hábitos de las aves son, en muchos aspectos, contrarios a los mandamientos de la Iglesia, y los pingüinos no tienen razón alguna para cambiarlos”.

El bautizo de todos los pingüinos provocó una crisis en el Cielo. Los doctores de la Iglesia y los principales santos, en una mesa técnica de especialistas, analizaron qué hacer con esas aves que, a pesar del........

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