Una bandera roja

El carácter internacional del comunismo se ha presentado a menudo como una necesidad pesada y con la causa-efecto invertida: el enemigo está organizado a nivel mundial y, por consiguiente, nosotros también tenemos que hacerlo. Empero, el movimiento político que construirá el territorio de la libertad debería formular su misión en principios más liberadores. Esto no significa que no tengamos que analizar y conocer la naturaleza objetiva de nuestra práctica; somos conscientes de que el conocimiento de nuestras capacidades y posibilidades es lo que define el principio de libertad para los comunistas. Sin embargo, cuando apoyamos nuestra organización en la del enemigo estamos olvidando que el enemigo también adapta su nivel de organización a nuestras capacidades y se organiza para hacer frente a nuestros deseos.

Poner en valor estos deseos es importante para que no nos devoren los deseos del enemigo. Nuestra pobreza puede condicionar y explicar nuestra convicción comunista, pero no la justifica en absoluto. También podríamos ser otra cosa, pero hemos decidido ser comunistas. El propio proceso de proletarización no justifica el advenimiento del comunismo –amplía posibilidades, es decir, clarifica el principio de libertad–; el comunismo debe ser nuestra gran obra, no la del enemigo.

Nuestra pobreza puede condicionar y explicar nuestra convicción comunista, pero no la justifica en absoluto. También podríamos ser otra cosa, pero hemos decidido ser comunistas

La relación entre la necesidad y el deseo es sin duda compleja. Nos dicen que no podemos hacer todo lo que queremos, pero, si no se pudiera hacer, no lo querríamos. No todo lo que es factible es deseable. La necesidad es un proceso que hay que realizar voluntariamente y que determina la forma de esa voluntad. Y cuando hablamos de voluntad, por supuesto, nos referimos a la organización y a la forma que esta debe adoptar para conquistar sus objetivos.

Por eso es difícil pensar más allá del pensamiento cíclico mencionado al principio. Tenemos que organizarnos porque el enemigo está organizado internacionalmente, pero más que eso, el enemigo está organizado internacionalmente porque el proletariado y las posibilidades del comunismo también son internacionales. Y nuestro deseo es conquistar la libertad universal, superar toda forma de opresión y organizar nuestra vida de otra manera. Y ofrecer esa posibilidad a todos los seres humanos. Y ahora es posible.

Es posible porque con el desarrollo del capitalismo se ha abierto esa puerta. Pero no debemos entender ese desarrollo de una manera instrumental. El desarrollo no es una gran variedad de medios materiales disponibles ni un simple aumento de sus capacidades. La abolición del trabajo asalariado no consiste en que las máquinas trabajen por nosotros; si así fuera, el mundo pertenecería a las máquinas y ello no implicaría en absoluto la libertad del proletariado.

El capitalismo no crea ni desarrolla simples medios físicos. El capitalismo desarrolla las relaciones humanas, las relaciones de producción o las fuerzas productivas, lo que abre la posibilidad de su superación. Esta posibilidad no consiste en el desarrollo de fuerzas mecánicas, sino en un determinado desarrollo de la humanidad. Y ese desarrollo se da a nivel internacional.

La condición para nuestro proyecto no es solo la escala organizativa adquirida conscientemente por el enemigo, es decir, la capacidad política del enemigo, sino esa nueva humanidad –el proletariado– que hasta hoy ha sido desarrollada de un modo miserable, pero que encuentra en esa miseria la posibilidad de la libertad universal.

La condición para nuestro proyecto no es solo la escala organizativa adquirida conscientemente por el enemigo, es decir, la capacidad política del enemigo, sino esa nueva humanidad –el proletariado– que hasta hoy ha sido desarrollada de un modo miserable, pero que encuentra en esa miseria la posibilidad de la libertad universal

El proletariado, producto de la sociedad capitalista, es la única clase social que puede garantizar el futuro de la humanidad y encuentra las posibilidades de ello en sí misma. Y es que, con el........

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