Kazıcılar, ıssız toprakları kolektif olarak ekip biçmeyi ve ezilmişlere geçim kaynağı sağlamayı amaçladılar. Bu arayışlarıyla, iktidarı sorgulayan yeni bir vizyonun, ütopik bir idealin öncüleri oldular.

İngiliz tarihinin kayıtlarında, kralların ve fatihlerin görkemli anlatılarının altında kolayca gömülmüş, kurulu düzeni sorgulayan ve sosyalizmin meydan okuyan kilometre taşları olarak duran öyküler bulunur. Bu öyküler arasında, Gerrard Winstanley ve Diggers’ın öyküsünden daha parlak olanı yoktur ; topraktan doğan bir hareket, yankıları zamanın koridorlarında hâlâ yankılanan bir hareket.

İngiliz tarihini inceleyen her öğrencinin dilinde olması gereken bir isim olan Gerrard Winstanley, ayrıcalık içinde doğmamıştı. Ekim 1609’da, zenginliğiyle değil, mütevazılığıyla bilinen Wigan kasabasında dünyaya geldi. Ailesi, sıradan kumaş tüccarlarıydı ve İngiliz toplumunun dokusunu şekillendiren tekstil endüstrisinin sürekli dalgalanan ortamında mücadele ediyordu.

Genç Winstanley’nin yerel gramer okuluna devam ettiğini doğrulayacak hiçbir kayıt yok, ancak bildiğimiz şey, iktidarın kötüye kullanılmasıyla lekelenmiş bir krallığın kalbi olan Londra’ya gittiğidir. 1638’e gelindiğinde, mütevazı kökenli bir adam için bir dönüm noktası olan Tüccar Terziler Şirketi üyesi olarak özgürlüğünü kazanmıştı. Ancak, İngiliz İç Savaşı ufukta belirirken, Winstanley’nin hayatı kaderini değiştirecek bir dönemeç alacaktı.

1642’de savaşın patlak vermesiyle birlikte büyük bir kargaşa ve kaos yaşandı. Winstanley için bu, tekstil işinin yıkımı ve iflasın eşiğine gelmesi anlamına geliyordu. Ancak bu talihsizliğin küllerinden, bakış açısında derin bir değişim doğdu. “Alım satım konusunda, dünya böylesine haksızlıkla dolu,” dedi. Ticaretin perdesinin ardını gördü ve açgözlülüğün yozlaştırıcı etkisini fark etti.

1645 yılında John Lilburne , John Wildman , Richard Overton ve William Walwyn, Levellerlar adında yeni bir siyasi parti kurdular . Siyasi programları şunları içeriyordu: tüm yetişkin erkekler için oy hakkı, yıllık seçimler, tam din özgürlüğü, kitap ve gazetelerin sansürünün sona ermesi, monarşinin ve Lordlar Kamarası’nın kaldırılması , jüriyle yargılama, yılda 30 sterlinden az kazananların vergilendirilmesinin sona ermesi ve azami %6 faiz oranı.

Lilburne, Wildman, Overton ve Walwyn gibi kişilerin fikirlerinin Winstanley üzerinde etkili olduğu iddia edilmiştir. Ayrıca John Foxe’un çalışmalarının da bir diğer ilham kaynağı olduğuna inanılmaktadır . Bununla birlikte, David Petegorsky , “Winstanley’nin teolojik kavramlarının kaynaklarını aramanın, denizden çekilen bir kova suya katkıda bulunan akarsuları belirlemeye çalışmak kadar boşuna olacağını” savunmuştur.

Dünya, Hepimizin Ortak Hazinesidir

Bu uyanışla birlikte Winstanley, toplumun temellerini sarsacak cesur ve gözüpek bir girişim olan Diggers hareketinin vizyoneri oldu. “Dünya, Hepimizin Ortak Hazinesidir” sloganıyla yola çıkan Diggers, mülksüzleştirilmişler için toprakları geri kazanmayı, toprakların çitlerle çevrilmesi ve baskıdan kurtulmayı amaçladı.

Surrey yakınlarındaki atıl arazilerde, Winstanley’nin “Gerçek Eşitlikçi” Kazıcıları, ortak hendekler açarak toprağı sürdüler ve barikatların arasına fasulye ektiler. Özel toprak mülkiyetinin, doğanın herkese ait olan cömertliğini kirlettiğini ilan ettiler. Kullanılmayan toprağı sürmek hırsızlık değil, doğruluktu.

Ünlü sözüyle, “Alım satım söz konusu olduğunda, dünya öyle bir haksızlıkla dolu ki,” demişti. Yolsuzluk kokan bir dünyada, Winstanley ticaretin ve vurgunculuğun anlamsızlığını gördü; bu, tüccar sınıfına doğmuş bir adam için acı bir gerçekti.

Ve böylece, Kazıcılar doğdu. William Fatih’in İngilizleri doğuştan gelen haklarından mahrum bıraktığı fikrini reddederek, emek verdikleri topraklara sahip çıktılar. Winstanley ve takipçileri, ortak mülkiyetin yoksullara ait olduğu ve toprağın kolektif olarak işlenmesi gerektiği vizyoner bir kavram olan “ilkel komünizmi” savundular.

Yazıları, tüm kurumların doğasında var olan yozlaşmayı kınayan Anabaptistlerin duygularını yansıtıyordu. Winstanley’nin çözümü radikal ama ikna ediciydi: Gücün aşınmasını önlemek için tüm yetkililer yıllık olarak seçilmeliydi. İnsan kalbinin, ruhu karartan hırs ve kibir bulutlarına karşı duyarlılığını anlamıştı.

Kurumları doğası gereği yozlaşmış olarak gören ve gücün birikmesini önlemek için yetkililerin yıllık olarak seçilmesini savunan kişi, kontrolsüz otoritenin ahlaki çöküşe yol açtığı inancını şu sözlerle dile getirmiştir: “Kamu görevlileri uzun süre yargı makamlarında kaldıklarında, alçakgönüllülük, dürüstlük ve kardeşlere karşı şefkat sınırlarını aşarak yozlaşacaklardır.”

20 Nisan’da Gerrard Winstanley ve William Everard, Londra’da General Fairfax’ın karşısına çıktılar; başları dik, şapkaları sıkıca yerindeydi; bu, tiranlığa karşı sembolik bir meydan okumaydı. Onlar, özel mülkiyeti ortadan kaldırmayı değil, yoksulların ve ezilenlerin haklı mirası olan ortak mülkiyeti geri kazanmayı amaçlayan bir adalet vizyonunu dile getirdiler.

Mesajları açıktı: İngiltere, Norman fethinden beri zulüm görmüştü ve amaçları, halkın haklı hakkı olanı, yani ortak mülkiyeti geri almaktı.

Kazıcılar, ıssız toprakları kolektif olarak ekip biçmeyi ve ezilmişlere geçim kaynağı sağlamayı amaçladılar. Bu arayışlarında, statükoyu sorgulayan yeni bir vizyonun, ütopik bir idealin öncüleri oldular.

Tarihin gölgesinde, Diggers’ın eşitlik ve adalet mücadelesi, sosyalizmin bir dönüm noktası, statükoya meydan okumaya cesaret edenlerin kalıcı ruhunun bir kanıtıydı. Gerrard Winstanley’in mirası yaşamaya devam ediyor ve bize, en karanlık zamanlarda bile, hoşnutsuzluğun toprağında değişim tohumlarının yeşerebileceğini hatırlatıyor.

Diggers’ın ortak hayali hâlâ yankı buluyor ve modern dünyamızda yoksulların davasını savunanlar için bir umut ışığı oluyor.

Diggers broşür arşiv: https://www.diggers.org/digger_tracts.htm#Breaking

© Ek Dergi