Karşımızdaki tuvallerde şafağın görkemli kızları şekilsiz olandan forma girerek bedenleşiyor ve göklerin üst bölgelerinden, derin uzaydan imgesel mesajlar taşıyorlar. Her figür kendileri olmanın özel tarzı ve tuvaldeki görkemli duruşlarıyla belirmekteler. Hayalet imgeler olarak saf ve güçlü çizgilerle sanatçının fırçasından doğan kompozisyon farklı ilişkiler kuran figürlerle zenginleşerek gelecek zamanı kuruyor. Mother-Lotus’un çocukları kült ışıktan sızan mor frekansla yıkanarak altın tohumdan çiçeklenerek doğmuşlar. Sonsuzluğun ritmine yakalanmış olan figürler sanatçının gelecek zamanlarla ilgili duru görüsünü temsil ederken kainatın kurucuları olarak volüm ve planlarla karşımızdalar. Onlar sessiz, güçlü, aşkın ifadeler içinde mutlak zamanın kayıtlarını temsil etmekteler. Kutsal ışığın alevinde yıkanan figürler renklerin yakıcılığında birer tanrıça edasıyla tuvalde varolmaktalar. Sayısız dişi figür güneşle aydınlanmış, şifrelenmiş olarak; estetik kompozisyonda bilinmeyen yabancı diyarlardan bilgiler taşıyor. Tuvalde bozulmaz merkezler kuran sanatçı saydam giysiler içinde betimlediği figürlerle Sonsuz Ebeveyn’e saygılarını sunuyor. Gülin Hayat Topdemir’e ilahi gücün nefesini veren Logos yaratı süreçlerinde sanatçının omuzunun üzerinden yepyeni bilgileri aktarıyor. Sanatçının yüksek bilincinin yönlendirdiği fırçasıyla kozmos’a Vedantin bir armağan bırakıyor.

II

Gülin Hayat Topdemir tuvalinde düşlemsel usun estetiğine tanıklık yaparken; dişi varlık, hayvan, doğa dışı yaşamlar, tuhaf nesneler kompozisyonun taşıyıcıları olarak ilk algıyı oluşturur. Bu resim tarzını katman katman okursak ilk katmanda; Logos’un ışığından doğan dişil enerji dünya planında hem saklı olanı hem de yüzeye çıkan yüksek bilginin oluşturduğu Mutlak’ın gelecekte kuracağı yaşamlarına tanıklık yaparız. Solar sistemin ötesindeki yaşamlardan parçalar yüksek bir ritimle kompozisyonu oluşturmakta ve Sonsuz Anne’yi temsil eden kurguda buluşmakta. Platon’a göre Güzel’in her şeyden bağımsız bir varlığı vardır ve “Güzel”in çarpıcı boyutuna biz Gülin Hayat Topdemir estetiğinde karşılaşırız.

Sanatçının her fırça darbesi Ana Tanrıçanın nefesidir, bu nefes ise formları kurarken ; değişken volümlerin birbiriyle dansını başlatır. Uysal renk dalgasında harmanlanan dişi figürler sanatçıyı ilk saflığın yuvasına çağırır. Soğuk ve parlak renkler figürlerin sınırlarında durarak güçlerin ayrımını sıfırlar. Sanatçı sanki tuvalde evrenin ilk maddesine yeniden form kazandırmaktadır. Kazandırmaktadır çünkü geleceği çağıran bu planlar ve volümler Gülin Hayat’ın düşlediği fantastik dünyaya aittirler. Bu ise sonsuzluk boyunca bozulmayan varlık skalalarını gündeme taşımak, yaşamın canlı biçimlerini birbiriyle tanıştırmak ,onların varlığına fırçasıyla anlam yüklemektir. Dünya yaşamında bozulan çürüyen deforme olan biçimlere karşı Mutlak’tan........

© Ek Dergi