HÜSEYN-Î İRFANDA RABBANÎ KİŞİLİK
Bundan önceki iki yazımızda özetle; son asırda Müslüman dünyada seküler siyaset temayülünün Marifetullahı ve irfanı bulanıklaştırdığını;
Günümüz İslam Coğrafyasının sorun ve sıkıntılarının büyük kısmının buradan kaynaklandığını;
Çare ve çözümün Müslümanlar için yine İrfana ve Marifetullah’a yönelişte olduğunu belirtmiştik.
İslam tarihinde ve İslami Hareketler sürecinde, Marifetullah ve İrfanı temel alarak İslamî bir kişilik ve toplum inşasında, İslami bir metodoloji geliştiren ve uygulayan ender kişiliklerden biri Hüseyn-î Velî’dir.
Özellikle, Rabbanilik ve Rabbani Kişilik, Nefis terbiyesi, Allah ile beraber olmak, Allah ile İrtibat, Kalbin Masivaullah’tan (Allahtan gayrı şeyler) arındırılması, gibi temel ilkelerle bir İslami kimlik ve kişilik inşa etme; bu kişiliklerden de bir İslami Toplum bina etme metodu pratikte karşılık bulmuştur.
Bu yaklaşımın ipuçlarını “RABBANÎLİK” olarak bilinen ve Müslüman ferde nasihatler içeren makalesinde rahatlıkla görebiliyoruz. Bu makaleden bir kesit kendi ifadeleriyle numune olarak aşağıda verilmiştir.
“RABBANÎLİK
Allah ile beraber olmak, nefs terbiyesinin temel hedefidir. Çünkü O'nunla olunca masiwaullahtan ayrılık hasreti çekilmez. Bu mesele, ilişki, irtibatlama temelinde düşünüldüğü zaman daha iyi kavranmış olur. İnsanın Allah ile irtibatı koptuğu ya da koparıldığı zaman her şeyden irtibatı kopar. Bütün sevdiklerinden de. Allah korusun mürtedlerin durumu böyledir. Ama Allah ile irtibatı güçlenirse herkes ve her şeyle irtibatlı olunur. Allah ile irtibat hayatın manası ve temelidir. Bu durumda bütün ilişkiler, irtibatlar bu irtibata tabi kılınır. Bu urwet-ül wusqa, metin olan Hablullah'tır. Rıbat aynı zamanda cihattır.”
EK: (Şerh: Rıbat; Allah ile irtibat demek. Buradaki irtibat konusunda şu inceliği görmek gerekir. Eğer irtibat/ Rabıta, önce, Allah üzerinde geliştirilip fert ve topluma yöneltilirse kalıcı ve sağlam olur. Çünkü Allah Metin ve Bakidir. Fakat ilişki önce fert ve toplum üzerinden geliştirilip, sonra Allah’a yöneltilirse, sağlıklı olmaz. İlişkiye köprü olan fert ya da toplum, yapı sarsıntı geçirirse o ilişki de çöker, yıkılır. Yani birisi bir partiye, gruba, tarikata, cemaate, olan sempatisinden dolayı önce oraya yönelip, oradan Allah ile bağ kurarsa bu zayıf bir bağdır. Dolayısıyla Allah ile kurulan irtibat sağlıklı ve sürekli olmaz. Günümüzde ve neslimizde de böyle bir sorun söz konusudur.)
Şerh........© Doğruhaber
