ایک بار میں نے اذان کی آواز آنےسے پہلے گھڑی دیکھ کر افطار کرلیا کئی لوگ سنجیدگی سے اس شبہ میں پڑگئے کہ میرا روزہ نہیں ہے۔آجکل بعض روزے داروں کا حال یہ ہے کہ وہ اس کا سخت اہتمام کرتے ہیں کہ طلوع سحر سے کچھ منٹ پہلے کھانا پینا بند کردیں اور غروب آفتاب کے کچھ منٹ بعد افطار کریں۔ اس کا نام انہوں نے ’’ احتیاط‘‘ رکھا ہوا ہے۔ اس احتیاط کی زد میں عید کا چاند بھی آیا ہوا ہے۔

روزہ، جس کو عربی میں صوم، انگریزی میں فاسٹنگ اور ہندی میں برت کہتے ہیںہر مذہب میں کسی نہ کسی طور پایا جاتا ہے۔اگرچہ اس کی مدت اور اس کی شکل میں ایک مذہب اور دوسرے مذہب کے درمیان اختلاف ہے مگر وہ ایک یا دوسری صورت میں ہر جگہ موجود ہے، اس کی وجہ یہ ہے کہ روزہ نفس کو کنٹرول میں لانے کی تربیت ہے اور نفس پر کنٹرول(یا نفس کشی) کو ہر مذہب میں خصوصی اہمیت حاصل رہی ہے۔ مذہب جس قسم کا انسان بنانا چاہتا ہے اس کے لئے ضروری ہے کہ آدمی کا نفس اس کی عقل کے قبضہ میں ہو اور روزہ آدمی کو اسی کے لئے تیار کرتا ہے۔ آدمی دوچیزوں کا مجموعہ ہے جسم اور روح جسم مادی اور کثیف ہے روح غیر مادی اور لطیف، اگر ہم ہر خواہش کو بے روک ٹوک پورا کرتے رہیں توجسم زور آور بن جائے گا اور وہ روح پر غالب آجائے گا روزہ اسی آزادی پر پابندی لگانے کا دوسرا نام ہے۔ روزہ آدمی کے جسم کو ایک حد کے اندر رکھ کراس کواس قابل بناتا ہے کہ وہ جسم پر حکمرانی کرے اس کا لطیف وجود اس کے کثیف وجود کو اپنے قبضہ میں رکھے۔ میرے حساب سے روزہ اپنی ظاہری شکل کےا عتبار سے مطلوب نہیں ہے یعنی ایسا نہیں ہے کہ آدمی صبح سے شام تک کھانا پینا بند رکھے تو بس یہ روزہ ہوگیا۔ روزہ کی یہ ظاہر صورت ایک علامت ہے اور اس کے........

© Daily Jang