Yıl 2009 İstanbul Bienali’nin 11.si düzenleniyor. Bienalin teması İnsan Neyle Yaşar? Bienalin küratörü WHW küratör kolektifi yani Ivet Ćurlin, Ana Dević, Nataša Ilić, Sabina Sabolović. Bienal 3 mekanda gerçekleşiyor. Feriköy Rum Okulu, Tütün Deposu ve Antrepo no. 3. Henüz Galataport’un yapımı hayal bile edilmemiş. Anterpolar mevcut. İsmini bir şekilde duyduğum ama eserlerini hiç görmediğim bir sanatçı Jumana Emil Abboud’un Nar isimli video eserinin çok net bir şekilde hatırlıyorum. Çizimleri, enstalasyonları, video çalışmaları ve performanslarında bedenin maddi deneyimlerine dayanan metaforik bir yaklaşımı benimseyen; kadınlık, hafıza, kimlik ve Filistin’deki siyasi durum gibi konuları ele alan bir sanatçı Abboud.
Nar’da bir kadının ellerini narın meyvelerini kabuğuna yerleştirirken görüyoruz. Filistin’de yaşananları bilmediğimiz takdirde son derece anlamsız bir görüntü. Ama İsrail’in ısrarla uyguladığı yerin etme ve sürgüne gönderme referansını anlayınca bu anlamsız görüntü bir mana kazanıyor.
2005 tarihli Smuggling Lemons )Liman Kaçakçılığı) isimli eserinde Kudüs ve Ramallah arasındaki kontrol noktalarından geçmenin insanı bıktıran bürokrasisini tekrar tekrar kaydederek bizlere sunuyor. Kontrol noktalarında birkaç yolculuk yaparak, Kudüs’teki bahçesinden bir limon ağacının tamamının meyvesini kaçırıyor. Yolculuğun manzarasını ve monotonluğunu sunan video, baskının nasıl işlediğini kaydediyor ve sanatçının kollarında ve vücudunda taşıdığı limonlar farklı çağrışımlar kazanıyor.
Sanatçı, Azizlik ve Akıl Sağlığı (1999-2009) adlı yerleştirmesinde, kendi ‘hiyeroglif’ görsel dilini geliştirmek için kadın azizlerin ikonografisini başlangıç noktası olarak alıyor. Dizi, kadın bedenini farklı kişisel deneyimleri ve toplumsal olguları yansıtacak bir metafor olarak inceliyor ve kutsallık ve fedakarlık kavramlarını kadınların bireyselliği ile beklenen toplumsal roller arasındaki uçurum açısından sorguluyor.
Jumana Emil Abboud hafıza, kayıp ve dayanıklılık temalarını yönlendirmek için çizim, video, performans, nesneler ve metinler kullanıyor. İlgi alanları, beden aracılığıyla, ev ve vatan aracılığıyla, kültürel ritüel veya uygulama aracılığıyla, folklor, halk masalları ve diğer hikaye anlatma uygulamaları yoluyla okunan hafızaya ilişkin sorular sormaya çalışmak; özellikle ikonlar ve arketiplerle ilişkili olarak, hem görsel hem de metinsel bir araç olarak dilde ve bunların okunması ve yeniden okunması. Sanatçının çalışmaları, daha geniş siyasi bağlamda süreklilik mücadelesinin sürekli bir metamorfoz ve yaratıcılık sürecini gerektirdiği Filistin kültürel manzarasını tutarlı bir şekilde yansıtıyor.
1971 yılında Filistin’de dünyaya gelen sanatçı Kudüs’te yaşıyor ve çalışıyor. Eserleri son 20 yıldır birçok müze ve galeride sergilendi, koleksiyonlara katıldı. 2009 ve 2015’te Venedik Beinali’nde, 2017’de Shrajah Bienali’nde ve 2021 yılında 15.documenta’da yer aldı. Abboud, Filistin’in sesini dünyaya aktaran en önemli sanatçılardan.
login
who are we?
contact us
qosheapp
Toi Staff
Gideon Levy
Mohamad Elmasry
Belen Fernandez
Brahma Chellaney
Petra Lesjak Tušek
Tarik Cyril Amar
Cheryl Levi
Dr Ramzy Baroud
visit website
