Yani bir iki Sahabeden değil, onlarca Sahabeden rivayet edilmiştir. Çünkü Mi'rac mu'cizesi Mekke’de bi’setin, yani nübüvvetin onuncu senesinde vuku bulmuş bir mu'cizedir. Bu mu'cizeyi Peygamberimiz (asm) Allah’ın emri olarak Kâbe’de müşriklere anlatmıştır. Müşrikler bu mu'cizeyi akla uygun bulmadıkları için Peygamberimizin (asm) “mecnun” olduğu iddialarına en büyük delil olarak her tarafta dillendirmişler ve “Bakın biz haklıyız; çünkü böyle bir şey imkansız” diye iman eden Sahabelerin inançlarına şüphe getirmek amacı ile her tarafta yaymışlar ve bu mu'cize aylarca, hatta yıllarca gündemde tutulmuştur.

Mi'rac mu'cizesi “Kütüb-ü Sitte” denilen sahih hadis kitaplarında yirmiden fazla Sahabenin dilinden anlatılmıştır. Çünkü Mi'rac mu'cizesi ile ibadetlerin başı, hülasası ve ibadetin esası olan “Beş vakit namaz” ve bu namazı kılmak için abdest ve gusül gibi pek çok farz ibadetler de emredilmiştir. Dolayısıyla namazla ilgili rivayetlerin kaynağı yine bu Mi'rac mu'cizesidir. Ayrıca Bakara Suresi son iki ayet ki “Amenerrasülü” ile başlayan ve yatsı namazından sonra okunması Peygamberimizin (asm) tavsiyesi ile sünnet olan imana ve duaya ait ayetler de mi’racın bir meyvesi olarak nazil olmuştur. (Buhârî, Salât, 1;........

© Yeni Asya