Em um cenário eleitoral no qual o voto evangélico voltou a ocupar o centro das estratégias políticas, grupos cristãos que se identificam com uma perspectiva progressista decidiram deixar claro que não existe uma única voz evangélica quando o assunto é política.

Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, Conselho Nacional das Comunidades Evangélicas (CONCE), Associação das Igrejas e Templos Evangélicos de Médio e Pequeno Portes do Estado do Rio de Janeiro (AITEMPERJ), Associação de Mulheres Evangélicas com Cristo e Pela Vida (Amevida), Movimento Jesus Libertador e Movimento Cristãos pela Democracia estão entre as organizações que declararam apoio à reeleição do presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

Em comum, esses grupos apresentam uma compreensão da participação política cristã que procura associar fé, democracia, justiça social e defesa dos setores mais vulneráveis da sociedade. A escolha por Lula, segundo as cartas e manifestos divulgados, não seria simplesmente uma questão de preferência partidária, mas resultado de uma avaliação sobre quais projetos políticos estariam mais próximos dos valores que essas organizações atribuem ao Evangelho.

A movimentação representa também uma disputa narrativa dentro do próprio campo religioso: a tentativa de afirmar que democracia, direitos fundamentais, justiça social, soberania nacional e proteção dos pobres podem — e, para esses grupos, devem — fazer parte da agenda política dos cristãos.

A Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito relaciona a escolha à defesa das instituições democráticas e dos direitos fundamentais. Também faz críticas ao que identifica como uma ameaça autoritária representada por setores da direita e, especificamente, à candidatura do senador Flávio Bolsonaro, associada pelo movimento a um projeto de........

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