Durante estos últimos meses España ha acogido diferentes actos conmemorativos del cincuentenario de la muerte de Hannah Arendt. Barcelona, Madrid, Santander, Salamanca, Alicante u Oviedo son sólo algunas de las ciudades que han presentado actos académicos, conferencias, exposiciones y congresos dedicados a recordar y releer la figura y la obra de esta gran mujer.

Hannah Arendt nació el 14 de octubre de 1906 en Linden, un pequeño municipio de la antigua Prusia, actual distrito de Hannover. Pero se crio y formó en Königsberg, una ciudad marcada profundamente por Immanuel Kant, convirtiéndola en la gran cuna de la Ilustración alemana. La conexión Kant-Arendt vía Königsberg es prácticamente una genealogía intelectual. Lejos de ser “kantiana”, el juicio, la política, la libertad y la responsabilidad de Arendt tejen una relación interesante con esta herencia.

Fallecida en Nueva York el 4 de diciembre de 1975, medio siglo después, la obra filosófica de Hannah Arendt continúa generando lecturas, reediciones, debates y nuevas aproximaciones. No es un hecho menor. La memoria cultural también se construye así: recuperando trayectorias, revisando archivos, volviendo a los textos originales y preguntándonos cómo puede ser explicado a nuestros jóvenes.

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Ahora, cuando el año conmemorativo entra ya en su tramo final, Portbou acogerá este fin de semana el XVIII Coloquio Internacional Walter Benjamin, dedicado precisamente a Arendt bajo el título El derecho a tener derechos. Hannah Arendt en el mundo de hoy. Tras casi dos décadas de trayectoria, esta cita se ha consolidado como un espacio internacional de reflexión, pensamiento crítico, memoria democrática, exilio y derechos humanos. La edición de este año contará con una de las voces más influyentes del pensamiento contemporáneo, Judith Butler que disertará sobre la “Ilustración de la esperanza en tiempos autoritarios”, o el ensayista y filósofo Thomas Meyer, que reconstruirá el camino del exilio de la filósofa judeo-alemana desde París hasta Nueva York.

La elección de Portbou posee una fuerza simbólica evidente. Esta pequeña localidad fronteriza fue uno de los escenarios más relevantes de los exilios europeos de la primera mitad del siglo XX. Por ella pasaron miles de refugiados republicanos españoles huyendo del enemigo........

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