Poner el futuro por delante del pasado y presente es un ejemplo claro de lo que la filosofía calificaba como hysteronproteronismo. Viene a ser algo así como poner el carro por delante de los bueyes para que éste tire de aquellos. O también, tal y como arguye Ferrater Mora, afirmar de alguien que “mira y tiene ojos”. Cuestiones que pueden darse por sentadas, pero por lo mismo la expresión inadecuada, un oximórico sofisma del ‘después-antes’. Inversión retro-prospectiva de la visión que al humano de las últimas centurias parece funcionarle en sus dinámicas. Por lo que a este respecto el arraigo de ciertas tradiciones no deja de ser sino una folclórica muestra de un lineal anclaje imaginado con la presunta realidad pasada. Algo que en la articulación del pasado por parte del Walter Benjamin implicaba “apoderarse de un recuerdo que relampaguea en el instante de un peligro”. Zigzagueante relumbre que adopta la comunitaria conciencia de diferentes términos marcados por el acento social e identitario en diverso grado de hibridación, estando acompañada, en ocasiones, de fuerte tronada y pedrisco, entre otros muchos, subversivos fenómenos socio-meteóricos.

Confundir ‘realismo’ con ‘real’ y ‘realidad’ es algo que hacemos inconscientemente más aún desde que el paradigma que nos rige oficial e institucionalmente aspira a ser el hegemón tecno-científico, sujeto de todas nuestras aspiraciones por muy incompetentes que seamos en su dominio bien sea como técnicos o científicos que, en modo alguno, por lo general, somos. Por ello, en un análisis tan........

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