Din duygusunun varlık sebebi insanı dengede tutmak, onun iyi olmasını ve iyi kalmasını sağlamak, iç dünyasında doğuştan var olan içgüdüsel güzelliklerin ürettiği faydaları hissetmek gibi cümlelerle anlatabiliriz.
Bizim dinimiz olan İslam’ın ilk maddesi yaratıcımızı tanıyıp ona tam bir imanla bağlanmaktır. Allah’a Allah’ın istediği gibi inanmaktır. Bu madde olmadan dinden bahsetmek mümkün olmaz.
Allah’a Allah’ın istediği gibi inanmak demek onun bütün özelliklerini bilip eksiklik ve noksanlık ifadelerinin hatta imasının bile olmadığı bir içerikte kalp, beyin ve dille kabul etmektir.
Bu iman için maddi bir ödeme ve çaba yoktur. Her şeyi çok yönlü okuma, düşünme, fikir yürütme, daha iyi bilenlere sorma ve onları dinleme, anlayıp ikna olma çalışmaları yapmak gibi çoğunlukla zihinsel çalışmalara ihtiyaç vardır.
Bu çalışmaları yapıp ta iman edenin imanına ‘’Hakiki İman’’ denir. Bu çalışmaları yapmadan yapılan imana da ‘’Taklidi İman’’ denir.
Hakiki bir imana sahip olan insan için ikinci aşama bu imanını güncel tutabileceği hatta kalitesini daha da artırabileceği adına ‘’Kulluk’’ denilen rütbeyi istemek ve gereğini yapmak işi beklemektedir.
Kulluğun birinci maddesi hakiki bir İman sahibi olmaktır. Sonrası bu imanla yaratıcımızın belirlediği ahlaki, bedeni ve mali boyutları da olan ispat faaliyetlerine başlamak olmalıdır.
Kulluğun en açık tarifi; yaratıcımızın arzu ettiği iyi insan tarifine uygun bir kişinin yaptıklarıdır. Mülk Suresi 2. Ayette: ‘’ O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.’’
Ayette belirtilen ‘’İyi amel sahibi olma’’ tarifi kulluğun üst başlığıdır. Bu başlığın altını dolduran her türlü tavır, duruş ve davranış başlığa uygun tarzda ve içerikte olmalıdır.
Güler yüzle selam vermek, hal ve hatır sormak, yardım sever olmak gibi temel ibadetler bir üst aşamadaki diğer ibadetlere temel oluşturacaktır.
Düzenli yapmak zorunda olduğumuz ibadetler bizi söz verdiğimiz yolda ilerlememize katkı sağlayacaktır.
Namazla günlük planlarımızı ve iyi olup kalma faaliyetlerimizi canlı tutacaktır. Bizim kötülükle aramıza mesafe koyacaktır. Küçük hatalarımızı ve günahlarımızı temizleme imkânı bulmamızı sağlayan bir etkiye sahiptir. Herhangi bir ödemesi yoktur. Yeterli zaman, enerji ve samimi niyetin yeterli olduğu asla unutulmamalıdır.
Oruç ibadetinin hem bedeni hem de ruhi faydalarını da kısaca yazalım. Usulüne uygun tutulan oruçla yıllık bedeni temizliğimizi yapıyoruz. Açlık duygusuyla yüzleşerek imkânsızlık çekenlerin halini anlayabiliyoruz. Yardımlaşmanın gerekliliğine olan inancımız tazeleniyor. Yardım etmenin mutluluğunu tadıp iyiler arasında yerimizi almaya gayret ediyoruz. Tabi ki usulüne uygun olmak şartıyla. Tabi ki sadece Allah rızası için yapmak kaydıyla.
Zekât ibadetimizin de temelinde yardımlaşma duygusu ile imtihan için emanetimizde olan dünya malın dan belirli bir disiplin çerçevesinde Kuran’da emredilen ihtiyaç sahiplerine bile isteye uygun tarzda ve sadece Allah’ın emri ve rızası doğrultusunda ödeme yapmaktır. Bu ibadet de bizi dünya sevgisinin tuzaklarından koruyacaktır.
Hac ibadeti de bünyesinde Müslümanlar için uluslararası bir birlikteliği tesis etme, büyütme ve küresel güç oluşturma imkânı sunmaktadır. Tabi bunun oluşması için dünyanın her tarafındaki Müslümanların aynı inanca ve ideale sahip olması gerekir. Tabi ki bunun da temel şartı meşruiyet çerçevesinde ve meşru bir niyetle yapılması gerekmektedir.
Bütün temel ibadetlerle birlikte, tabi ki iman konusu da dahil en temel ihtiyaç ahlakilik meselesidir. Ahlakilik konusunun en bilinen tarifi her yapılan işin en temiz bir şekilde ve istenilen usule göre olması durumudur.
Yani bir şeyi yapmak demek o işi sadece yapmak demek değildir. Onu en iyi ve güzel bir şekilde yaparken tek niyetin Allah’ın rızasını kazanmak olduğu bilinci bizim en temel arzumuz olmalıdır.
İşte insanoğlunun heva, heves, şehvet, hırs, tamah, açgözlülük, dünya malı sevgisi, makam düşkünlüğü gibi bir sürü salgın düzeyindeki bulaşıcı hastalıklardan birisine ve birkaçına bulaşma olasılığının en harika aşısı her alanda ahlakiliktir.
Ahlakı temel alan insan aşılı gibidir. Hiçbir virüs ona etki yapamaz. Gelen hastalık sebepleri güçlü bir bağışıklık duvarına çarpar ve gider.
Değerli okurlar, galiba değil gerçekte olan biten şey ülkemizde ve İslam dünyasında ahlakilik konusu artık raflardan kalkmış tezgâh altı satışlara başlanmış bulunmaktadır. Kullanılması normal, kolay ve ücretsiz olan bu ilaç bulması, alması ve kullanması zor hale gelmiştir.
İbadet sahiplerinde ahlakilik yeterince dozda alınmış olsaydı eğer en azından İslam ülkelerinde huzur, mutluluk, güven, adalet ve benzeri sonuçların hissedilir derecede olması gerekirdi.
Diğer taraftan Ahlaklı kardeşlerimiz numunelikte olsa varlar. Şimdi onlara saf, beceriksiz gibi sıfatlar taktılar ama söyleyenlerin becerilerinin ne olduğunu aslında kendileri de biliyor.
Her şeyi göze soka soka söylemenin de anlamı yok. Çünkü Ahlak yoksunları söylenen doğrulara karşı çok etkili savaş açabilmekteler.
Müslümanlar Ahirete iman konusunu bir çözebilseler, işte o zaman her haram ve haramzade işler onların dizlerinin bağını çözerdi.
Sanırım onu da hallettiler. İnançlarının önüne gerekçeler koydular, bahaneler ürettiler ve onu birincil kriter olmaktan uzak tuttular. Şimdi zamanı değil gibi sözlerle işe gizem katma çalışması yapıyorlar.
Bireysel olarak İmanımız ve ibadetlerimize ahlakilik filtresi takalım ki onlarla yaptığımız ibadetlerde problem çıkmasın. Sosyal hayatımız da bu şekilde hayır ve güzellik üretmeye başlasın.
Doğru bir iman, doğru bir kulluk, ahlaklı bir hayat bizlere iki dünyada mutluluk verecektir. Bütün kötülüklerin panzehri olan ahlak bir şifa kutusu gibi evimizden ve cebimizden uzak durmasın inşallah.
Allah’ım bizlere bu çalışmalar çerçevesinde yardım ikram ediver. Bizi gücümüzü zorlayan işlerde yalnız bırakma.
Bu şekilde Hoş olunuz, Hoşça kalınız, Allah’a emanet olunuz.
login
who are we?
contact us
qosheapp
Toi Staff
Gideon Levy
Mohamad Elmasry
Belen Fernandez
Brahma Chellaney
Rachel Marsden
Petra Lesjak Tušek
Tarik Cyril Amar
visit website
