[email protected]

چنانچہ زراعت کرنے والے یا جاننے والے ’’اڑی‘‘ کہلاتے تھے اور نہ جاننے والے کو اناڑی یا ان آڑی کہتے تھے۔پھر ’’اڑی‘‘ کا لفظ متروک ہوگیا ، اس کے لیے کئی دوسرے نام مروج ہوئے جب کہ اڑی کا لفظ اناڑی کے لیے مروج ہوگیا، زراعت کاروں کے لیے ’’ارائیں‘‘ کا لفظ بولاجانے لگا۔

پشتو میں ’’اڑول‘‘ زمین جوتنے کو کہتے ہیں۔کھیت جو تو(پٹے واڑوہ) کھیت جوتتا ہوں(پٹے اڑوم) کھیت جوتا ہوا ہے(پٹے اوڑیدلے دے) سوات جہاں کی زبان میں زیادہ ملاوٹ نہیں ہوئی ہے وہاں گرنے اور گرانے کے لیے ’’اڑتاؤ‘‘کا لفظ استعمال ہوا۔جیسے تیز مت چلو ’’اڑتاؤ‘‘ ہوجاؤگے فلاں’’اڑتاؤ‘‘ ہوگیا یعنی گرگیا۔

کسی چیز کو پھینکنے کے لیے بھی’’اڑتاؤ‘‘ کرو یعنی گرادو۔ظاہر ہے ،گرنے اور گرانے کا آخری مقام زمین ہی ہے۔یہی ’’اڑ‘‘ کا لفظ ترقی کرگیا تو ’ار‘‘ہوگیا اور پھر جب زبانوں کے مادے دوحرفی سے سہ حرفی ہوئے تو ’’ار‘‘ سے پشتو میں ارت،انگریزی ارتھ،فارسی میں ’’ارد‘‘ اور عربی میں ارض ہوگیا۔ سنسکرت میں اردھ، پشتو میں ارت اور ارتہ کا مطلب وسیع فراخ،پھیلا ہوا ہے چونکہ انسان نے زمین کو ماں اور آسمان کو’’باپ‘‘ کہا ہے۔اس لیے پشتو میں عورت یا بیوی کے لیے ’’ارتینہ‘‘ کہاجاتا ہے۔

سنسکرت میں بھی عورت کو مرد کی’’اردھانجلی‘‘ کہاجاتا ہے چنانچہ دیوتاؤں کی بیویوں کو بھی اردھانجلی کہا جاتا ہے سرسوتی برہما کی،لکشمی وشنو کی اور پارتی شیو کی اردھانجلیاں کہلاتی ہیں۔

ایرانی اساطیر میں مادرارض کا نام بھی ’’اردوی‘‘۔سورااناہتیا........

© Express News