“Vemos las cosas no como son, sino como somos nosotros”.
Immanuel Kant

A la hora justa en que escribo esta columna, podría ver pasar bajo mi ventana a Kant, siempre y cuando estuviera en Königsberg hace unos 250 años. Siempre paseaba de cinco a seis, invariablemente, con lluvia o a pleno sol. Dicen que sus vecinos ponían los relojes en hora al verlo. Yo redacto a salto de mata, unos días a horario kantiano y otros de lechuza aristotélica, es lo que tiene la vida actual. El día antes de Sant Jordi se cumplen tres siglos del nacimiento del filósofo que más profundamente me ha impresionado, no por lo cuadriculado de sus costumbres, sino por haber sido capaz de formular una ética que permite perfectamente a un ateo mantener sus límites morales. Pero ni por el imperativo categórico ni por los paseos lo traigo a colación hoy, sino por el famoso "giro copernicano" que dio a la filosofía.

En efecto, para explicar el novedoso planteamiento del que iba a partir, el vuelco que le iba a dar a la forma de analizar las cosas, Kant planteó su postura en una analogía con la adoptada por Copérnico. Este, nos dice, se dio cuenta de que el movimiento de los astros era inexplicable si se seguía poniendo a la Tierra en el centro, así que hizo un giro y colocó en el centro al Sol y, así sí, las cosas cuadraban. Kant consideraba necesario realizar una revolución similar, asumiendo que no podemos tener un conocimiento de las cosas si el objeto depende del pensamiento para ser conocido y no a la inversa. Así que el giro copernicano se ha consagrado como una forma de cambiar el comportamiento o el pensamiento de forma radical.

Y ahí es donde conectamos con un nuevo giro para introducir en la campaña de las elecciones vascas el comodín de ETA, no por parte de la derecha como era de esperar, sino por parte del partido que........

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