En sociología el tiempo suele enseñarnos más que cualquier tratado académico, sobre todo, porque nos muestra que la percepción de la historia rara vez es lineal; se contrae, se expande y, en ocasiones, sufre aceleraciones vertiginosas que vuelven obsoleto el pasado inmediato. El hecho que la percepción colectiva de un ciclo hegemónico tan denso y estructural como el del Movimiento al Socialismo (MAS) comienza a sentirse como un “pasado” distante con una celeridad asombrosa, no es un mero espejismo, es, en sí mismo, producto de una compleja ingeniería discursiva y una profunda reconfiguración de la memoria colectiva. La sensación de ruptura no deviene de la distancia temporal objetiva, (en realidad de apenas semanas) sino de la intensidad de los mecanismos que se han activado para construir esa distancia.

Esta aceleración perceptual se ha nutrido de varios elementos. En primer lugar, la propia narrativa masista del “proceso de cambio”. Durante dos décadas el discurso público estuvo saturado por una narrativa según la cual el “proceso de cambio” no solo absorbía casi todo, sino, además, resignificaba la realidad de manera que todo terminara en los interiores de una concepción “pachamamista” de la realidad. Esta........

© El Deber