La llegada del fenómeno de El Niño (FEN) a nuestras costas no es ninguna novedad. De hecho, su presencia tiene al menos 17 mil años de antigüedad en la costa peruana y se ha repetido cíclicamente, como bien lo sabemos. Los antiguos peruanos lo tenían estudiado, al igual que a otros fenómenos naturales y cambios climáticos.

A diferencia de las civilizaciones contemporáneas que monitorean el viaje de las aguas cálidas, friajes, heladas y sequías prolongadas con satélites meteorológicos o radares, nuestros antepasados leían las señales de la naturaleza. Hablaban con las aguas, el cielo, los vientos. Identificaban especies marinas que no se solían pescar y alzaban la mirada para traducir la lengua de los astros. En suma, las sociedades estaban integradas como una unidad a las lluvias, a los ríos, a las montañas y a la tierra donde nacen los alimentos.

Los estudios arqueológicos encuentran que se asentaban en las alturas y se alejaban de los cauces de los huaicos, aplicando un profundo conocimiento de la geografía. O levantaban muros de contención frente al impacto de las fuertes precipitaciones. Y comunicaron en sus murales, construcciones y piezas de arte —que la arqueología ha logrado recuperar— esa memoria que nos está diciendo algo importante. En la exposición del Ministerio de Cultura “Memoria sobre el cambio climático y sus efectos para generar reflexiones en el presente”, encontramos cómo una ciudad agropesquera como Vichama, de hace 3.800 años, afrontó el cambio climático con consecuente escasez y hambruna.

“Nosotros consideramos que nuestros antepasados dejaron representado lo que significó el cambio climático con el propósito de que en la memoria del colectivo social quedara el registro y no se olvidaran futuros acontecimientos que ellos identificaron de gran peligro para la sociedad”, sugiere la Dra. Ruth Shady, directora de la Zona Arqueológica Caral, sobre las evidencias encontradas en Vichama.........

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