La colonialidad del ser y el saber, son conceptos fundamentales del pensamiento decolonial latinoamericano, que describen cómo el poder colonial persiste tras la independencia, jerarquizando el conocimiento (saber) y deshumanizando identidades (ser), bajo estándares eurocéntricos, impuestos por el racismo y la modernidad, que perpetúa la idea de que la cultura occidental es superior y universal, silenciando otras formas de conocimiento y existencia, como conocimientos ancestrales aborígenes o afrodescendientes.

Mientras que la colonialidad del poder, se refiere a la persistencia de las jerarquías, estructuras de dominación y formas de discriminación impuestas por el colonialismo europeo, la colonialidad del ser y el saber, son formas de dominación que persisten tras el colonialismo histórico, perpetuando jerarquías occidentales en la identidad y el conocimiento; se refiere, a la negación de la humanidad y la identidad de los sujetos colonizados. La colonialidad del ser es un concepto desarrollado por el filósofo puertorriqueño, Nelson Maldonado Torres. Su obra busca desmantelar las jerarquías de conocimiento eurocéntricas y la modernidad como proyecto opresor, proponiendo una "ética del amor decolonial" y la "descolonización" como procesos inacabados basándose en las ideas de Frantz Fanon (quien habló de la "zona del no-ser") y la fenomenología, de Edmund Husserl, que estudia los fenómenos, tal como se manifiestan en la conciencia, enfocándose en la experiencia vivida y la esencia de las cosas. He aquí algunos puntos clave que definen la colonialidad del ser:

1.- La jerarquización de lo existencial. La colonialidad del ser, establece que no todos los seres humanos son considerados "seres" de la misma manera. En la modernidad occidental, el estándar de "humano", se construyó sobre la imagen del hombre blanco, europeo y cristiano. Aquellos que no encajaban en este perfil (indígenas, africanos, mestizos, ateos) fueron situados en una categoría de inferioridad ontológica.

2. El "Ego Conquiro" (Yo conquisto): Maldonado-Torres sostiene que antes del famoso "Ego cogito, ergo sum" (Pienso, luego existo) de Descartes, existió un "Ego conquiro" (Conquisto, luego existo). Para que el sujeto moderno........

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