Quando Jesus, no dia da sua ressurreição, apareceu aos apóstolos, Tomé, um dos doze, não estava presente (Jo 20, 24). A ausência do Dídimo, ou gémeo, não é de estranhar porque, com a morte de Cristo na Cruz, todos os seus seguidores se dispersaram, com a honrosa excepção de João que, com Maria, permaneceu junto da Cruz do Senhor. Como foi nesse momento que a Mãe de Jesus foi encarregada de o ser também do apóstolo adolescente e de todos os cristãos (Jo 19, 25-27), pode ser que tenha sido por seu intermédio que todos, menos Judas Iscariotes, se tenham voltado a juntar, pois é já no cenáculo que Cristo os encontra ao fim daquele dia (Jo 20, 19-23). Antes, tinha sido visto pelas santas mulheres (Mt 28, 1-10), por Maria Madalena (Jo 20, 1-18), por Pedro (Lc 24, 34) e pelos discípulos de Emaús (Lc 24, 13-31).

Quando, por fim, Tomé se uniu ao grupo dos outros dez apóstolos, estes contaram-lhe como lhes tinha aparecido Jesus de Nazaré, mas o gémeo não acreditou. Esta atitude era ofensiva para os apóstolos e também para o próprio Cristo. Com efeito, não acreditar no que alguém nos diz é também não crer em quem o diz, ou seja, pôr em causa a sua credibilidade. Mais grave do que esta indelicadeza de Tomé para com os apóstolos, cujo testemunho, por sinal, fora já corroborado pelas santas mulheres e pelos discípulos de Emaús, era, decerto, a sua falta de fé em relação ao que Jesus reiteradamente profetizara.

Com efeito, pelo menos por três vezes, Cristo anunciou, claramente, a sua paixão e morte, tendo então afirmado também que, ao terceiro dia, ressuscitaria (Mt 16, 21; 17, 22-23; 20, 17-19). Também disse que, destruído o templo, o reconstruiria em três dias (Jo 2,19-22), referindo-se à ressurreição do seu corpo. Depois da sua transfiguração no monte Tabor, a que apenas assistiram três dos seus apóstolos, Jesus impôs-lhes a proibição de referir o que........

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