Na passada quinta-feira, a Igreja universal celebrou a solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, ou do Corpo de Deus, como também se diz no nosso país.

De facto, sendo a Eucaristia o sacramento da presença real, verdadeira e substancial de Jesus Cristo, o qual é, como a fé cristã crê e confessa, verdadeiro Deus e Homem verdadeiro, pode-se dizer, com rigor teológico, que a hóstia consagrada é, realmente, o Corpo de Deus. Claro que a natureza divina não é corpórea, nem se pode dizer que o Pai, ou o Espírito Santo, são materiais, mas sim a natureza humana que assumiu a segunda pessoa da Santíssima Trindade, o Verbo, quando, no seio imaculado e virginal de Maria, foi concebido e gerado, unindo-se para sempre à nossa condição humana. Por isso, a segunda pessoa divina é, para além de Deus verdadeiro, verdadeiro homem, com corpo e alma.

De modo análogo a como se pode dizer, com propriedade, que Maria é Mãe de Deus, porque deu à luz a segunda pessoa da Santíssima Trindade que, enquanto homem, nela foi concebido e gerado, também se pode dizer que a Eucaristia é, verdadeiramente, o Corpo de Deus, segundo a tão expressiva e rica tradição litúrgica do nosso país.

Embora Deus seja Pai, Filho e Espírito Santo, como no domingo anterior a liturgia de Igreja solenemente celebrou, as três pessoas divinas não multiplicam a essência, ou natureza divina, que é uma só, pelo que a confissão da Trindade não implica nenhum politeísmo, nem contradiz a unidade de Deus. Por seu lado, a Eucaristia é Deus enquanto é Jesus Cristo, com o seu corpo, sangue, alma e divindade, pois ao Pai e ao Espírito Santo não está........

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