Nos Analectos diz-se de Confúcio: “Se o tapete não estivesse direito, não se sentava nele.” 1 Esta passagem, na leitura de Zhu Xi 朱熹 (1130—1200), um dos principais expoentes do neo-Confucionismo, significa a estreita ligação que o Mestre estabelecia entre corpo e mente: o corpo reflete fisicamente o estado da mente, ao mesmo tempo que os gestos, movimentos e posição do corpo, bem como o espaço físico onde está e por onde se desloca, de algum modo formatam a mente. Nada que um praticante de Tai-chi 太極拳, ou outra arte marcial chinesa ou japonesa, não saiba.

Por isso, Confúcio não se sentava num tapete que estivesse torto. O sentar-se num tapete que está direito é uma pequena expressão da ortodoxia2 mental de um junzi3—e o se sentar na posição correta promove o bom balanceamento da mente. De igual modo, quando Confúcio visitava um palácio ducal agachava-se ao passar pelo........

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