Um dia, numa das minhas aulas, alguém perguntou, sem qualquer intuito provocador, se os católicos podiam ter prazer sexual. Estimo que se terão passado dois segundos para perceber onde estava e com quem estava. Então, dei-me conta que era uma questão que caracterizava perfeitamente a generalidade do meu público e o que cursavam, tendo dito para mim mesmo o famoso dito que, no flagrante grego em que o conhecemos, diz «tautēn iatré therápeuson seautón». Depois disse “sim, claro, como poderia ser o contrário?” e prometi escrever com maior detalhe o que iria dizer brevemente nessa ocasião.

Regresso, aqui, a esse tema e desde outra perspetiva, pois creio-o fundamental para a maturidade cristã e até humana – estoutra, à qual creio que todos nós aspiramos.

Às vezes esquecemo-nos disto, mas trata-se de uma lei de todos os seres que estão vivos: a nossa biologia não nos permite viver perenemente ao nível biológico. A vida e o tempo, em que desfruímos da vida, são dos maiores dons de Deus. São mesmo a moldura para todas as demais ofertas que Ele incessantemente nos está a dar ao dar-Se-nos continuamente. Mas aqui, e como bem reconheceu C.S. Lewis, surge um “choque” entre a vida como dom divino e a vida que se encaminha para a morte.

A biologia não conhece a Deus e, assim, desenvolveu um astuto mecanismo psicológico para preservar a nossa espécie. Sabemos todos do que se trata: a atração sexual que nos leva a reproduzir-nos para que a nossa espécie sobreviva. Um filho é algo de maravilhoso e comovente, tal como o é meio, cheio de possíveis delícias e prazeres, como o mesmo é naturalmente concebido.

PUB • CONTINUE A LER A SEGUIR

Mas devido àquele mecanismo, sabemos, bem no fundo, que cada filho também é sinal da substituição das gerações. Sinal, pois, da nossa morte. Vitória da “imortalidade” da espécie graças à “mortalidade” do indivíduo. Uma espécie que nos engana e que parece não se interessar minimamente connosco. Como poderia interessar-se?

Mas isto não precisa de ser assim. Nós é que nos podemos interessar e não nos deixarmos enganar quando, pressentindo em nós um vazio que é sinal de um mistério maior do que nós mesmos, ouvirmos os “cânticos de........

© Observador