Nurettin Topçu, kültür ve maarif davamızın en başta gelen isimlerinden biridir. Edebiyat tarihlerinin fikir adamı, düşünür, eğitimci, yazar gibi hüviyetlerle takdim ettiği Topçu; ahlak, kültür, medeniyet, maarif gibi esaslı meseleler üzerine yaptığı çalışmalarla temayüz eden bir şahsiyettir. Strasburg’da ahlak felsefesi üzerine hazırladığı Conformisme et révolte başlıklı tezini Sorbonne’a giderek savunmuş ve orada üstün başarı kazanmıştır. Avrupa’ya tahsile giden Türkler arasında ahlak üzerinde çalışan ilk öğrenci ve Sorbonne’da felsefe doktorası yapan ilk Türk odur. İsyan Ahlakı, Türkiye’nin Maarif Davası, Kültür ve Medeniyetimiz, Milliyetçiliğimizin Esasları ve Yarınki Türkiye Nurettin Topçu isminin çağrıştırdığı ilk eserlerdir.

1. yüzyıl düşünce hayatımızın en önemli isimleri arasında gösterilen Nurettin Topçu, çok yönlü bir kişiliğe sahiptir. Bununla birlikte en belirgin yönü ahlak felsefecisi olmasıdır. Bu vasfı onun eğitimciliğini, yazarlığını, aydın kimliğini derinden etkilemiştir. Topçu, bunların hepsini birleştirerek bir senteze ulaşmış ve çağdaşlarından da bu yönüyle ayrılmıştır. Duygu ve düşünce dünyasının bir yansıması olarak vücut bulan Hareket, yalnızca bir dergi olarak kalmamış; hem döneminin hem de takip eden yılların duygu ve düşünce hayatına yön veren bir mektep olmuştur.

Çağını aşan bir mütefekkir ve münevver olan Topçu’nun dil ve Türkçeye bakışı ile bu temel meseleler karşısındaki tavrı gölgede kalmış gibidir. Onun fikirleri üzerinde bugüne kadar çok sayıda inceleme yapılmış ancak dil ve Türkçe bahsi yeterince ele alınmamıştır. Bu bahislerde müstakil bir eser vücuda getirmemiş olsa da kaleme aldığı eserlerin satır aralarında Türkçe ve dil meselesine bakışını ortaya koyan dikkat çekici tespit, tahlil ve tekliflere rastlanır. Hatta birçok yerde sözünü sakınmadığı, sert bir tavır takındığı görülür. Dilin sosyal bir yapı olması nedeniyle taşıdığı önem ve işlev, Dil Kurumunun o devirdeki icraatları, Osmanlı Türkçesi üzerine yapılan yanlı(ş) tespit ve........

© İnsaniyet