Müslim, Nesai, İbnu Hanbel ve İbnu Mace’nin bazı küçük farklarla rivayet ettiği bir hadiste şöyle denmektedir: “Resulullah bir kabristanın yanından geçerken şöyle derdi: Buradaki mekanların mü’minlerden ve Müslümanlardan olan sakinleri! Size selam olsun. İnşallah biz de sizin aranıza karışacağız. Siz bizden önce gittiniz, ama biz de sizin arkanızdan geliyoruz. Sizin için de bizim için de Allah’tan huzur diliyorum.” Bu tercüme Nesai’de geçen metnin tercümesidir. Diğer kaynaklarda geçen metinler biraz farklı ama anlam birbirine yakındır.

Kur’an-ı Kerim’de şöyle deniyor: “Hanginizin amelinin daha güzel olduğu konusunda sizi denemek için ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O yücedir, bağışlayandır.” (Mülk, 67/2)

Dolayısıyla bu dünya hayatı imtihan içindir ve herkes için sonludur. Ölüm geldiğinde imtihan bitmiş demektir. Başka bir imtihan yok. Ondan sonrası yaptıklarından hesap verme vaktidir. Hesap gününde bağışlama yetkisine sahip olan sadece Allah’tır. Onun dışında kimsenin bağışlama imkânı yoktur. Allah dilerse bir kimsenin dünyadaki bazı iyiliklerine karşılık günahlarını bağışlar. Ama şirk, yani Allah’ın bütün evren üzerindeki mutlak egemenliğini tanımayıp başka varlıkların da O’nunla gücü ve egemenliği paylaşabileceklerini düşünmek affedilebilecek suçların dışında tutulmuştur. Bu konuda da şöyle buyurur:

“Allah........

© Haber7