En muchos estudios sobre la memoria histórica y la memoria colectiva, aunque éstas sean cosas diferentes, hay un elemento que se me antoja común a ambas: el entorno donde un individuo crece, con sus narrativas y características, que de una manera u otra marcan su vida futura, sus convicciones y creencias, forjando el ser que será.

Creemos que la memoria individual, la memoria colectiva y la memoria histórica se construyen desde la experiencia. En este sentido nos apoyamos en la noción de experiencia, a partir de la tradición y la costumbre que desarrolló E. P. Thompson.

Por ejemplo rescato esta definición de memoria histórica: supone la reconstrucción de los datos proporcionados por el presente de la vida social y proyectada sobre el pasado reinventado. Y ¿por qué ando en esto? Porque en Venezuela, país donde nací y vivo, desde hace algún tiempo vienen ocurriendo cosas que, creo, están moldeando, irremediablemente, la vida futura de los más chicos pero muy alejada de eso que se llama «identidad nacional», es decir aquellas cosas que nos dan el sello como la arepa, el joropo, las guerras de independencia, Simón Bolívar, etc.

A través de la TV, uno de los aparatos ideológicos por excelencia (ahora se suman las redes sociales que potencian esa ilusión), que dictan pautas sobre qué vestir, qué comer y hasta qué pensar, se están transmitiendo recientemente cuñas sobre el........

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