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Qué hacer con las imágenes del genocidio en Gaza

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30.08.2024

29/08/202429/08/2024 Ruinas de un edificio en en Khan Yunis, Gaza, tras un ataque aéreo israelí.- EFE/EPA/HAITHAM IMAD

Se cumplen dos décadas de la publicación de La Política Cultural de las Emociones, un libro pionero de Sara Ahmed, la prolífica escritora y académica independiente británica. Ahmed es quizá más conocida entre las lectoras de nuestro país por Vivir una vida feminista o por su reciente Manual de la feminista aguafiestas. También por La promesa de la felicidad y, en menor medida, por otros libros como Fenomenología queer o Sujetos obstinados. Original, multidisciplinar, compleja y luminosa, la aproximación fenomenológica de Ahmed tiene un trasfondo ético y de pedagogía política. Sobre sus libros planea la inspiración de bell hooks, como sucede con tantas otras pensadoras cuyo desenvolvimiento intelectual transcurre en la frontera entre la teoría poscolonial y los estudios queer y feministas.

Quiero invocar hoy La política cultural de las emociones por el interés que tiene para resolver una pregunta inaplazable con relación al genocidio en curso en Gaza. Son ya casi diez meses de la ofensiva militar ordenada por Netanyahu sobre un territorio cuya población está siendo diezmada. Más de cuarenta mil seres humanos, un tercio de los cuales son menores, han sido hasta la fecha asesinados ante los ojos del mundo. Llegadas a este punto y, antes de dejarnos arrastrar por completo a la desesperación, ¿cómo puede presionar la ciudadanía a los dirigentes y representantes de la comunidad internacional para exigir que cese esta matanza? Al margen de gestos, acciones del tipo de manifestaciones y concentraciones o emplazamientos al boicot, quiero preguntarme ¿sirve de algo la difusión de imágenes explícitas de la tragedia en redes sociales? Y más concretamente, ¿sirve de algo retuitear vídeos de niños y niñas reventados por las bombas? Me lo pregunto porque yo misma lo he hecho hasta que, en un determinado momento, he tenido la sensación de que debía detenerme y analizar, ¿esto por qué y, sobre todo, para qué lo hago?

Las hayamos difundido o no, todas........

© Público


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