El Pacto Histórico y la izquierda colombiana están en un momento crucial: están definiéndose de cara a las elecciones futuras y están, por primera vez, mostrando cómo y con qué ideas gobiernan.

Por eso, es importante tratar de entender qué es y qué piensa el petrismo: cuál es la ideología y la forma de ejercer el poder del gobierno actual.

Por supuesto, el petrismo no tiene una ideología clara. El presidente no ha presentado nunca unos postulados organizados de su teoría política. Estos, más bien, deben ser reconstruidos de lo que ha venido diciendo y haciendo desde que gobierna.

Así mismo, el gobierno está compuesto por representantes de grupos diversos. Cada uno de ellos tiene sus propias ideas sobre cómo debería ser Colombia y cómo debería ser gobernada.

A pesar de esto, vale la pena intentar una definición del petrismo, así sea preliminar e incompleta. Y es que, aunque no está del todo organizado, el petrismo implica un proyecto ideológico.

En primer lugar, el petrismo propone una interpretación original de la historia de Colombia y de la historia del mundo. La historia de Colombia que cuenta es una de abandono y de violencia en que unas élites han sometido a la mayoría. El petrismo se remite a una historia de doscientos años de dominación que, con este gobierno, ha terminado.

El gobierno, entonces, se piensa como iniciador de una nueva era en la historia de Colombia. El gobierno del cambio no sólo quiere cambiar el modelo económico y político, sino que quiere inaugurar, y promete, un nuevo tiempo. En esto, el petrismo es milenarista: se piensa al tiempo como promesa, inauguración y realización de una transformación de Colombia que no es gradual sino total. Colombia –dice– debe ser otra y será otra por el petrismo.

Pero su teoría de la historia no sólo se refiere a la de Colombia. El petrismo también ofrece una interpretación de la historia del mundo. En eso, y en sus ambiciones de transformación, es internacionalista. En Colombia, el petrismo se muestra profético pero optimista: el cambio llegó y debe consolidarse. Por eso, no es tímido en prometer la paz “total” y el perdón social. En Colombia, promete un jubileo.

En el mundo, por el contrario, su teoría de la historia deja de ser milenarista y se vuelve únicamente apocalíptica. El apocalipsis es el cambio climático causado por el neoliberalismo y la globalización.

En Colombia, el petrismo es profeta de una utopía. Afuera, del fin del mundo.

Esta teoría histórica se relaciona, claro, con su teoría política. La historia de Colombia y del mundo ha llegado a este punto de quiebre (para bien, en el caso de Colombia, y para mal, en el caso del resto del mundo) por la relación entre las élites y el resto de la gente. Las élites, para el petrismo, son un grupo de personas y de instituciones que han logrado concentrar el........

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