Pedro Carasa. Historiador Dicen algunos historiadores y especialistas en la Biblia que el relato y la fiesta de los Santos Inocentes, narrados sólo en dos evangelios apócrifos y en el de San Mateo, expresan la reacción de la comunidad cristiana contra Herodes, ejemplo de la dominación del imperio romano. Trataron de vencer el cruel propósito del rey de Judea, títere romano, genocida y perseguidor de Jesús como Rey de los judíos. Varios expertos interpretan la fiesta de los Santos Inocentes como una cristianización de los festejos saturnales romanos que en el solsticio de invierno invertían el orden social, se burlaban de los poderes del momento y representaban a amos sirviendo a esclavos. Se publicaron las llamadas libertades decembrinas que proponían ritos de subversión de jerarquías, como los sátiros romanos, que censuraban autoridades y jerarquías sociales. Comenzó la comunidad cristiana el culto de los Santos Inocentes en una cueva de Belén. Desde el siglo IV se implantó la fiesta entre romanos, griegos, sirios, caldeos y mozárabes. Insistió en la celebración de los primeros mártires, del dolor de San Esteban, del amor de San Juan Bautista y de la sangre de los Inocentes, todo un cortejo del Cordero víctima de un sacrificio. Eran considerados mártires, no por morir por Cristo, sino en lugar de Cristo. Significaban exactamente los valores contrarios al político........

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