Allá por 2003, con una incalificable y muy clara intencionalidad política, en los tiempos previos al sometimiento a aprobación de una Constitución para Europa, apareció, en el mercado el libro del sociólogo y economista norteamericano Jeremy Rifkin, uno de los grandes gurús “pronosticadores del futuro”, titulado “El sueño europeo. Como la visión europea del futuro está eclipsando el sueño americano”.

No voy a detenerme a aclarar por qué no me atrevo a calificar esa publicación más allá de entenderla como de “política interesada”. Simplemente diré que este tipo de escritos ponen en cuestión el rigor y la seriedad intelectual con que algunos investigadores abordan los temas en el ámbito de las ciencias sociales en general y de las ciencias políticas en particular. Por cierto, “ciencia muy dada a utilizar los eufemismos en su jerga conceptual.

En el “sueño europeo”, el autor sostenía que la Unión Europea supone una construcción original. Y que esta singularidad obedecía al hecho de que no estaba construida sobre “un poder basado en la fuerza” (soft power) sino sobre un “poder basado en la persuasión” (hard power) para, a continuación, añadir que “en la actualidad (2003) es la primera institución de gobierno realmente posmoderna; la novedad de la Unión Europea consiste en ser la primera mega - institución de gobierno de toda la historia que nace de las cenizas de la derrota. Estamos ante la primera entidad política de la Historia cuya existencia no tiene otro objeto que “construir la paz”.

Para esos momentos, ya en la década de los 90, por ejemplo, en un rotativo mensual nada radical como Le Monde Diplomatique, se había venido dando cobertura a artículos de autores con experiencia, la mayor parte de ellos profesores de universidad, con títulos tales como: “¿Cómo salir del Liberalismo?”; “Por una Europa política, social y ecológica”; “Otra Europa es posible”. “Devolver el poder de decisión a los ciudadanos”; “Bruselas capital de los grupos de presión. Las instituciones europeas........

© Deia (Tribuna Abierta)