La libertad de los seres humanos reside única y enteramente en el hecho de que hablan y se expresan con signos. En esa esfera, y en ninguna otra, son libres. En esa esfera se emancipan de los designios de Dios, y al mismo tiempo se emancipan de la tiranía de lo particular, de la pertenencia y de la fuerza bruta. El proceso de civilización consistió en someter la brutalidad de la energía al lenguaje. La misión de la modernidad consistía en gobernar la brutalidad y someter la naturaleza al lenguaje. Aquí reside la vocación de los modernos, al menos en sus intenciones. Hoy sabemos que, desde este punto de vista, la modernidad ha fracasado en su propósito. No quiero decir que el lenguaje se haya retirado de la escena: al contrario, el lenguaje ha acelerado su ritmo hasta el punto de proliferar más allá de los límites de las capacidades de procesamiento de la mente humana. Gracias a la tecnología conectiva hiperrápida, la Semiosis, la actividad de enunciación y proyección, se ha convertido en Hipersemiosis, y la Hipersemiosis ha saturado la atención, la imaginación y la sensibilidad hasta el punto de imposibilitar la distinción crítica y hasta el punto de hacer ineficaz el lenguaje. Por eso es necesaria una reflexión última, pensar en la Ultimidad. Es necesario pensar en las condiciones en que viviremos en el horizonte que se perfila: el horizonte de la desaparición de la especie humana en el siglo XXI.

La retórica universalista no resistió la revelación que trajo Darwin. Darwin reveló que la naturaleza no se rige por ninguna teleología, ni se ajusta a las leyes de la razón: evoluciona según una única ley, la de la prevalencia de individuos y especies capaces de adaptarse al medio, y la de la eliminación de individuos y especies en competencia. Tras esta........

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