Como hemos sostenido en artículos anteriores, la salud y en particular la salud mental, es el encuentro entre tres grandes subjetividades, la subjetividad del Ser, la subjetividad del Amar y la subjetividad del Tener-Estar, de lo que se desprende que debe existir un sujeto de esa salud. Cuando tratamos de aproximarnos a ese sujeto, surge la necesidad de conceptualizarlo o categorizarlo, si nos conformamos con conceptualizarlo, nos percatamos que dejamos "por fuera" componentes y procesos constitutivos de ese sujeto a lo largo del devenir de la humanidad, por lo tanto, nos debemos aproximar al sujeto de la salud mental decolonial, desde lo categorial, para tener una mirada "otra "integral y con potencia explicativa que tiene como categoría ¿Pudiera ser la falta de aproximación categorial, una de las explicaciones del porqué en momentos históricos recientes, el sujeto desapareció de las ciencias sociales, la sociología, la antropología, la política y hasta de la psicología?

Revisemos lo etimológico, porque a veces nociones, conceptos o categorías semejantes, se toman como sinónimos y pueda que lo sean gramaticalmente, pero no disciplinariamente, desde el punto de vista filosófico y académico: a) Individuo del latín individüs. Indivisible, unidad frente a otras unidades del mismo sistema o especie; b) Persona, deriva del latín y significa máscara del actor, personaje teatral, personalidad; la forma latina de persona deriva del etrusco "phersu"; c) Sujeto, nos remite al griego, hypokeimenon, lo que subyace como fundamento, lo que permanece como inalterable frente a lo cambiante de los atributos y desde el latín, subjectum, es lo que está por........

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