Demokrasi Din değil midir?-2
Dünyada her şeyin “doğru” okunması, değerlendirilmesi ancak “vahiy”le/İslami bakışla, görüşle mümkündür. İslam; mutlak/şaşmaz, değişmez hakikat ölçüsüdür...
Genelde "din"/“teokrasi", özelde "İslam"; doğru (bütüncül) olarak bilinip anlaşılmadıkça, karşıtları "demokrasi" ve "laiklik" de doğru olarak anlaşılamaz, görüşündeyiz. Uzlaşmayı, iletişimi zorlaştıran da, medeniyetimize ait olmayan kelime ve kavramlar değil midir?
İSLAM; hayatımızın her yönüyle (inanç, düşünce, ahlak, hukuk…) ilgili özgün, evrensel, erdemli bir hayat tarzı, doğru yol ve ekmel-adil, hak nizam olarak “ilahi” bir TEKLİF’tir. Kendisini kabule kimseyi zorlamaz. Teklif’in, bölünemez bir bütün olarak kabulünde veya reddinde tam bir özgürlük vardır. Tevhid/şehadet de, teklifin kabulü ile “mümin/Müslüman” olmak/Rahman’ın iradesine/egemenliğine teslimiyet ifadesidir. (Fatiha/4, Bakara/256, Al-i İmran/19, Maide/3, Araf/172, Kehf/29, İnsan/3)
İslam; İslam karşıtı/dışı kelime, kavram ve ideolojilerle doğru/bütüncül olarak tanımlanamaz, anlatılıp anlaşılamaz. Çünkü o, ilahi ve özgündür.
İslam gerçeğine Batı gözlüğüyle bakmak; onun, yanlış veya eksik algılanmasına/doğru tanımlanmamasına, anlaşılmamasına sebep olur. İslam’ın sosyalizmle, kapitalizmle, nasyonalizmle, laiklikle, demokrasilerle, muhafazakârlıkla, sağcılık, solculuk vb. izm’lerle özdeştirilmesi, benzetilmesi, tanımlanması, uzlaştırılması; din ile dünya, bilim, ahlak, hukuk, siyaset vb. ayrımları; din adamı, dini görev, dini gündem, dini ibadetler, dini günler vb. ifadeler İslam’ı tanınamaz hale düşüren, Batılı/İslam’a; “çağımızın” Batı’nın, müsteşriklerin/oryantalistlerin vb. İslam karşıtı, yabancı bakışlarıyla/terimleriyle bakarak, onu, doğru anlamak mümkün değildir. O (İslam) ancak, kendi İslami/Müslümanca bakışı ile doğru tanımlanabilir, anlaşılabilir. Ötekileri İslam’a göre okumalıyız; onlarla İslam’ı okumaya çalıştığımızda, şaşkınlık mukadder olur. İslam, her coğrafyanın, bütün zamanların “doğru” okumasıdır...
İslam; fıtratullah/Allah’ın dini, insan fıtratına uygun halis, özgün, doğal, doğru, hak bir din olduğu için, demokrasi ve ideolojilerle tanımlama, özleştirme, eşleştirme, uzlaştırma, benzetme, sentezleme girişimleri, özünü tahrif/tevhid geniyle oynanması, özgünlüğünü/ilahiliğini........





















Toi Staff
Penny S. Tee
Sabine Sterk
Gideon Levy
John Nosta
Mark Travers Ph.d
Gilles Touboul
Daniel Orenstein