El sinhogarismo responde al arquetipo extremo de la pobreza y la exclusión de los circuitos sociales habituales. Las víctimas identifican una combinación diversos factores, tanto estructurales como individuales, que les conducen a acabar viviendo en la calle. Se ve a diario en Ourense, un trasiego interminable de hombres y mujeres con evidentes síntomas de deterioro y desarraigo que deambulan de día y duermen de noche en cualquier lugar. No sólo son mendigos, maleantes o drogatas subiendo y bajando del barrio de Covadonga o al acecho de la calderilla de un viajero abordado en la estación de tren. María Virginia Matulic Domandzice, experta en Trabajo Social, ha estudiado los perfiles e incluso los ha clasificado y destaca el ejemplo de "la exclusión de la exclusión", esas mujeres que viven en la calle, que son hasta invisibles, tal como ha recogido en su publicación "Las mujeres sin hogar: realidades ocultas de la exclusión residencial".

Si recapitulamos, la miseria ha estado presente a lo largo de la historia, pero su connotación y repercusión no siempre ha sido la misma. Hasta la Revolución Industrial se habla de una pobreza principalmente económica, formada por necesitados percibidos como "buenos", aquellos que su condición era inevitable por sus características físicas o carencias sociales, o pordioseros........

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