[En la foto, oleada de desalojos forzosos de inmigrantes y personas sin hogar en los alrededores de París.]

Los Juegos Olímpicos a menudo se presentan ante la opinión pública como un espacio de distensión y concordia, al margen de cualquier diatriba incluso política o ideológica, pero un examen más detallado de su historia permite colegir con rapidez que se trata de una percepción errónea, toda vez que la proclamada neutralidad olímpica es una máscara que permite ocultar ante el gran público el poder del Norte global.

Así, los vetos impuestos a los atletas de Rusia y Bielorrusia, así como la ausencia de vetos a competidores de naciones como EE.UU., Israel o Arabia Saudita, pese a su participación directa como agentes de agresión en guerras y conflictos armados en distintos puntos del orbe, no obedecen a una coyuntura, sino a un doble estándar que está presente desde el inicio mismo de la olimpización del mundo, un proyecto civilizatorio que cuenta con unos dos siglos de desarrollo histórico.

Para profundizar en este tema, entrevistamos a Pedro García Avendaño, doctor en ciencias sociales por la Universidad Central de Venezuela, quien cuenta con una trayectoria de estudios socioantropológicos del deporte que se extiende por casi cuatro décadas.

Hechura de Occidente

El experto es tajante al afirmar que el deporte moderno, cuyos orígenes se cifran en el siglo XIX, es un hijo cultural del capitalismo, razón por la cual es imposible que esté al margen de sus dinámicas. Por tanto "el movimiento olímpico moderno no fue una alianza partidaria de la paz y hermandad entre los pueblos", en tanto "nació con el designio de unificar espiritualmente a las élites aristocráticas, burguesas y militares de los imperios de Occidente", los únicos que cabían en el estrecho paraguas de la "hermandad entre naciones".

Vista panorámica del estadio olímpico en las Olimpiadas de Atenas, 1896.

Los sucesivos repartos del mundo entre potencias no cambiaron esa realidad. Frente a situaciones como el surgimiento........

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