La devastación que ha sufrido Valencia debería llevar a que nos planteáramos algunas cuestiones previas. La primera y quizá más urgente de ellas es para qué sirve la política. La respuesta que se nos daba desde una concepción clásica era que la política servía para ordenar de manera razonable la vida de los pueblos con el objetivo de preservar el bien común. Nuestra época, sin embargo, introdujo en esta definición tan sensata un elemento disgregador. Si el bien era una noción relativa, dependiente de la subjetividad del individuo, no era posible identificar un bien común. No era posible, por tanto, que existiera una comunidad de hombres y mujeres unidos en un proyecto concertado de vida armoniosa. Lo que hay —nos dice nuestra época— es una muchedumbre de sujetos que actúan en función de sus propios intereses, vinculados por un imaginario contrato fundacional y subordinandos a un poder que, a cambio de someterlos, vela por su seguridad.

Hobbes dio a ese poder el nombre de Leviatán, «un dios mortal», según sus propias palabras. Y es ese dios el que, durante los últimos siglos, ha venido rigiendo las vidas de las naciones bajo la denominación de Estado. Sin embargo, ha ocurrido algo decisivo: cada vez con mayor voracidad, el Estado se ha arrogado atribuciones inéditas. De ser el garante de la seguridad de los........

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