Yanlış Anlaşılan Rüyalar ve Doğru Yorumları-4

Necati Şaşmaz İle İlgili Görülen Rüya ve Algılanış Tarzı[1]

Necati Şaşmaz: Belki de binyıllardır peygamberden bu yana insanlardaki gönül bağı ile ruhsal bir şey yapıldı. Bulut gibi dedim ya, ruh parçası... Ondan bir parça aktarılarak bugünlere geldi. Bu ermiş insanlar ya da tasavvuf ocakları Budistlerde var, Musevilerde de. Sufizm ya da mistisizm bütün dinlerde var. Bunlar bize getirdiler belki. Bütün dinlerdeki tarikat ehilleri o ruhu getirdiler. O yüzden seçilmiş olmuş oluyorum ki İrfan abi. Onu alabilecek olan birisiyim ben. Anlatabildim mi? O gelen ruhu da alabilecek, o bilgiyi verebilecek... Ben bana verilenle onu birleştirip bir formül çözülmesi gibi olmuş olacak. Babamla konuşmam lazım.

İrfan T: Konuşacağın tek doğru insan orada.

Şaşmaz: Böyle şeyleri hanıma anlattığım günün sabahı Mahir aradı. "Hayırdır gardaş?" "Enteresan bir rüya gördüm. Söylemek istedim" dedi. "Sen böyle yüksekte, çok yüksekte bir yerdesin, miraç gibi bir yerdesin. Ama bir sen oluyorsun, bir peygamber efendimiz oluyor" dedi.

Hazreti Muhammed'in yüzü oluyorum, bir ben oluyorum. Bir o oluyorum, bir o oluyorum. Ben olduğum zaman asker kıyafeti giymişim, havacı, asker kıyafeti, yüzbaşı. "Hayırdır?" dedim. "Ben hiç rüya görmem. Görsem de hatırlamam. Peygamber efendimizi gördüm ve sakalı makalı her şeyde sendin" dedi.

İrfan T: Herkes bir şey düşünüyor. Cesur olup söylemesine gerek var mı? Yok. Ben düşündüğüm şeyi mesela anama anlatmam. Zaten faydası da olmaz. Ama babaya sorman çok farklı bir şey.

Şaşmaz: Gerekirse (Hazreti) İsmail gibi teslim olurum. "Al bıçağı" derim. Ben buna inanıyorum. Ya "Sen deccalsin lan" de, kes boğazımı. Ya da de ki: "Bunun yolunu göster." Bunu yapacağım. Bu yola çıkım çünkü.

İrfan T: Bu yola itildin mi?

Şaşmaz: Gerçekten öyle, itildim. Ben maalesef seçildim.

İrfan T: Psikolojik bir şey varsa ne olacak? Öyle zannediyorsun ama öyle değilse ne olacak? Bir psikologa görün.

Şaşmaz: İcatlar yapıyorum. Bu icatlar dünya için önemli icatlar. Dünya için önemli icatlar değil mi?[2]

Necati Şaşmaz oyuncu, senarist, film yapımcısıdır. Babası Harput’ta bulunan Kadirî dergâhı şeyhi Abdülkadir Şaşmaz’dır. Kadirî tarikatında, tarikat şeyhine manevi baba manasında “baba” denildiği ve aynı zamanda öz babası olduğu için Necati Bey konuşmada kendisinden “baba” olarak bahsediyor. Necati Şaşmaz ile ilgili Mahir isimli dostunun gördüğü bu rüyanın Onun anladığı tarzda olamadığına dair çok yönlü deliller bulunmaktadır.

Tasavvufî yönden bakılırsa: Ehl-i tasavvufun ittifak ettiği üzere maneviyat mertebelerinden en üstünü “Mehdiyet” tir. Kutbiyet, Gavsiyet, Üveysilik, Hızıriyet gibi makamlar, hakikati ve Allah’ı arama esnasında kişinin elde ettiği mertebeler olup tasavvufî tabirle “kurbiyet” mertebeleridir. Bunlar, kulun farklı yönlerden Allah’a yakınlık kazanmasını ifade ederler. Mesela Hızıriyet’te marifet, Kutbiyet’te aşk yönü gelişir. Hakikati bulma ve bilme, hakikatin ve Kur’anın sırlarına vakıf olma ise kişiyi “Ferdiyet” makamına erdirir. Ki bu makam zikirle değil, derin ve sistematik tefekkür ile, enâniyetten (benlikten ve ben bilirim iddiasından) tecerrüd edip Kur’ana aklını teslim etme, vahyin gözüyle insana ve kâinata nazar etme neticesinde elde edilecek bir makam olup “Sıddıkiyet makamı” olarak da ifade edilir. Bu makam, “akrebiyet” denilen Allah’ın kuluna yakınlığı meselesinin ilim hakikati ve “huzur” gibi ilim sırları içinde inkişafına dayanır. En yüksek manevi makam olan “Mehdiyet” ise vahyin ışığı altında, âfâkî manada kâinatın yaratılış hikmetlerini elde etme, Allah-kâinat-insan bağlantılarını çözme, İlâhî sır ve nurlara vâkıf olma… Enfüsî cephede kuvve-i akliye, kuvve-i gadabiye ve kuvve-i şeheviyesini itidale getirip hikmet-cesaret-iffeti elde ederek “ahlak-ı hasene” ye ulaşma… Düşünce-duygu-fizik yaşantı noktasında daima “sırat-ı müstakim” üzere olma… Her konuda hakkı hak olarak görüp ona tabi olma, bâtıl bâtıl olarak görüp ondan uzak durma metoduyla manevi açıdan rızıklanma… Kendisi hidayete erdiği gibi başkalarını da........

© Risale Haber