“A Igreja reconhece como canto próprio da liturgia romana o canto gregoriano; terá este, por isso, na ação litúrgica, em igualdade de circunstâncias, o primeiro lugar.” (Concílio Vaticano II, constituição Sacrosanctum Concilium, p. 116)

Um dos estragos que o “espírito do Concílio” (a implantação, no mundo católico, de novidades muito além do que os padres conciliares desejavam) fez na Igreja Católica foi o quase desaparecimento do canto gregoriano, a ponto de os poucos lugares onde ele foi mantido terem virado quase que uma atração turística – era o caso da missa dominical das 10 horas no Mosteiro de São Bento, na época em que eu morava em São Paulo. Mas isso é tema para a minha coluna de terça-feira sobre temas católicos. O que nos interessa aqui é que o canto gregoriano entrou naquela interessante lista de práticas religiosas que estão sendo submetidas ao escrutínio da ciência.

No blog da Sociedade Internacional para Ciência e Religião (ISSR, da qual eu sou membro), o secretário-executivo da entidade, Fraser Watts, professor visitante de Psicologia da Religião da Lincoln Bishop University, no Reino Unido (Lincoln foi a sede episcopal do grande Roberto Grosseteste, que dava nome à instituição de ensino até 2025), fala de um novo projeto com bolsas da Fundação John Templeton, chamado “Ciência dos exercícios religiosos e espirituais” (Sorse, na sigla em inglês). O objetivo é expandir o conhecimento sobre o efeito de várias práticas religiosas sobre o corpo e a mente, a exemplo do que já acontece com a ioga.

“Levados por sua linha melódica aparentemente infinita, deixamos de lado, esperançosos, o fardo da mortalidade, do pecado e da culpa, flutuando nas alturas para nos unirmos aos anjos na estratosfera – ou, ao menos, sob as abóbadas de uma igreja ou catedral.”Wilfred Mellers, musicólogo, sobre o canto gregoriano.

“Levados por sua linha melódica aparentemente infinita, deixamos de lado, esperançosos, o fardo da mortalidade, do pecado e da culpa, flutuando nas alturas para nos unirmos aos anjos na estratosfera – ou, ao menos, sob as abóbadas de uma igreja ou catedral.”

O cantochão (que é, digamos, o “gênero” do qual o gregoriano é uma espécie) tem uma série de características que o diferenciam da música como a maioria de nós a conhece. É monofônico; não tem ritmo – no sentido de que não existe uma “batida” ou compasso –; é executado apenas com voz ou,........

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