Çağdaş Din Bilimi Bağlamında Avrupa Sekülerlik Tipolojileri
4
0
09.09.2024
Seküler mekan, öncelikle farklı kutsallıklara yer açmak olarak anlaşılmaktadır: Batı, artık sadece altın renkli kubbelerinden veya kilise çan kulelerinden yükselen ilahileri dinmemektedir. Sömürgeci Batıda, gittiği yerlerden gelen Hinduların tapınağı Mandir, Sihlerin mabedi Gurudwara, Sunni, Şii ve Ahmedi toplulukların Mescid, pek çok Budist meditasyon merkezi de yükselmektedir. Avrupa coğrafyası artık kaçınılmaz ve önlenenemez bir şekilde dini açıdan farklılıklar vatanıdır. Bunlarda çıkan önemli sonuç; sosyo-dini bakış açısından Avrupa, tüm inançlara açık kutsal alanlara dönüşebilen bir kıtadır. Seküler, Sosyal Alanlarda farklı kutsalıklar: Bu dini çeşitlilikler durumu, sosyal hayatta mesela eğitim, sağlık, sosyal hizmetler hatta hapishaneler farklı alanlarda yeni ve farklı mabet alanları veya sessizlik odaları düşünülen şehir planlamalarında beklenmedik etkilere sahip oldu. Tek bir seküler komplekte farklı Ritüelistik kutsallıklar: İbadetlerin Tüm inançların ibadet hizmetlerini karşılamak üzere Bern’deki 2002 yılından itibaren her inanç için ayrı bir mekan olmak üzere biri Katolik diğer Protestan cemaati için olmak üzere iki Hıristiyan şapeli, küçük bir Müslüman musallası, küçük bir Hindu mandiri, bir Budist meditasyon odası, Yahudilere özgün kılınıp sınırlandırılmış bir ibadet alanı, Bahai inançlıları için her tarafı açık bir ibadetgahtan oluşan büyük kompleks olarak Dinler Evi (Haus Religionen)” formuyla meydan okuyucu bir inançlar arası çözümler de uygulanmaktadır. İntra Sekülerlik: Avrupadaki hac yollarını yeniden yaşatmak ve ortak kutsal alanları belirlemek üzere Palermo, Sait Rosalia’da Tamil cemaatinince kullanılan kutsal türbeyi veya aynı cemaatin her 1 Mayıs’ta Padova’daki Aziz Antuan........
© İnsaniyet
visit website