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Lo viejo que no termina de morir y lo nuevo que no termina de nacer

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19.11.2024

Lo viejo que no termina de morir y lo nuevo que no termina de nacer. Es una expresión del teórico marxista italiano Antonio Gramsci. Agora ahora hogaño, esa expresión de Antoni Gramsci, ha de ser contenido que contiene el continente de los casos correlativos límite límbico grembo fronterizo simultáneos contradictorios caliginosos de equilibrio dinámico dialéctico difuso en la perogrullada primera vez de Perogrullo. Agora ahora hogaño, esa expresión de Antoni Gramsci, afirma la crisis en el interregno trecho estrecho arrecho de entre el ser y no ser. Algo diametral y opuesto a lo de la tesis innovadora inédita novedosa avanzada cáscara amarga cojedeña de Cojedes, TINACO. Y, lo hemos dicho hasta rabiar y rayar, que TINACO, es una teoría de equilibrio dinámico dialéctico difuso en la perogrullada primera vez de Perogrullo, apoyada la tesis TINACO, en el camino comino comido medio budaiano absurdo medular equilibrado profundo de entre eternalismo y el nihilismo de Buda, 500 años antes de Cristo, que margullera, Buda, en Los Vedas, mil años antes de Cristo, y que fueran Los Vedas graficado por Laozi, 530 años antes de Cristo, en el lienzo pictórico blanquinegro del yin y yang, que pudo haber conocido Antonio Gramsci. La tesis TINACO, apoyada en el tenso armónico simultáneo contradictorio caliginoso heraclitoiano absurdo medular estable profundo ser y no ser de Heráclito en el quiasmo río efesoíta del filósofo de Éfeso, que Antonio Gramsci pudo haber conocido. Apoyada la tesis TINACO, en el impretermitible impertérrito plausible prudente camino un tercio un medio aristotélico absurdo medular estable profundo de entre el exceso y el defecto de la Moral de Aristóteles, que Antonio Gramsci, pudo haber conocido. Ahora agora hogaño, el límite límbico grembo fronterizo de los casos simultáneos contradictorios caliginosos equilibrados, se ha de manifestar en la perogrullada primera vez de Perogrullo. Y, decir el límite límbico grembo fronterizo, o sea y es decir, decir equilibrio y no una crisis como lo plantea Antonio Gramsci. Pues, una crisis es un cambio profundo consecuencial importante, llevada la crisis, por un proceso situacional a modo apreciable en lo político económico ecológico espacial........

© Aporrea


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