Firmes… ¿pero por cuál de las tres patrias?

Ninguna palabra ha enviado a más seres humanos a morir por otros seres humanos que la palabra patria. Y pocas poseen una fuerza simbólica tan intensa que, cuando son pronunciadas, millones de personas dejan momentáneamente de preguntarse si aquello que se hace en su nombre es verdadero, justo o siquiera razonable. Patria es una de ellas.

Quizás por eso convenga desconfiar de quienes la invocan demasiado. No porque la patria sea una ilusión. Todo lo contrario. Porque es una de las metacreencias más poderosas construidas por la humanidad. Una de esas ideas capaces de transformar individuos dispersos en comunidades de destino.

Las grandes metacreencias humanas no sólo organizan la cooperación, también enseñan a obedecer. No solo crean comunidades crean jerarquías. No sólo permiten construir proyectos colectivos, también pueden legitimar relaciones de poder y formas diversas de dominación. Su fuerza histórica proviene precisamente de esa doble capacidad.

La nación fue una de las más extraordinarias de esas construcciones. Ningún ser humano nace sintiéndose colombiano, italiano, francés o estadounidense. Nacemos en pequeños círculos de afecto, supervivencia y cuidado. La nación amplió esos círculos hasta escalas antes inimaginables. Gracias a ella, millones de desconocidos aprendieron a reconocerse como parte de una misma comunidad. Pero toda ampliación del círculo de pertenencia crea simultáneamente una frontera.

Desde sus orígenes más remotos, la humanidad ha oscilado entre dos impulsos contradictorios: cooperar y dominar. La misma capacidad que permitió proteger a los miembros del grupo fue utilizada para excluir, someter o destruir a quienes quedaban fuera de él. De allí surge la paradoja patriotera.

Las mismas sociedades que exaltan el amor a la propia patria han justificado con frecuencia la depredación de otras patrias. Imperios, colonialismos, expansionismos y guerras fueron........

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