Doğrusu da, budur. Sonra bu meselede Bediüzzaman tek olmayıp aynı durum İmam-ı Âzam için de söz konusudur. O da, halifenin teklifini reddetmiştir. Siz o zaman kendi mezhep imamınızı da tenkit etmiş oluyorsunuz” dedim. Demek Üstadı anlamak için, onu emsaliyle kıyas etmek gerekir. İmam-ı Âzam’ı İmam-ı Âzam yapan hadise de, zaten budur ve ilmin izzetini muhafaza etmiş, tabasbus etmemişdir. Yoksa kabul eden kadının başına neler geldiğini de biliyorum, fakat, bâtılı tasvir saf zihinleri idlâl eder diye anlatmıyorum. Çünkü, taviz tavizi doğurur Ve doğurmuştur. Maalesef bugünkü uygulamalar tam aksidir. Bunun dikâlâsını da “Kur’ân Müslümanı” geçinen ulemaissu, bir şöhret-i kazibe uğruna tabasbus,........

© Yeni Asya