¿Quién castiga el discurso de odio mediático promovido por abogados?
Hay un debate cultural en Alemania por la canción Keine Angst (No tengas miedo), del rapero Danger Dan, con acompañamiento del pianista Igor Levit. La televisión pública canceló la actuación de ambos artistas porque algunas partes de la letra podían interpretarse como llamados a la violencia. Los músicos respondieron acusando a la televisora de censura: subrayaron que ellos solo pidieron organización social frente al crecimiento de la extrema derecha nazi.
Cito parte de la letra de No tengas miedo:
“Escúchame, tal vez tengo una idea adecuada”.
“Primero llama a una o dos personas en las que confíes. En las que te puedas fiar y organicen una reunión. Funden un grupo que no tenga nombre. Ni fecha de fundación ni sea una asociación registrada ni ninguna de esas tonterías”.
“Hablen a bares y tabernas, pregunten si por una noche. Tienen espacio para una fiesta contra los nazis. Inviten a sus amigos a un pequeño festival. Autogestionado, entrada libre. Recauden dinero con donaciones”.
“Compren latas para pintar. Compren calcomanías y plumones, asegúrense de que todos vean. Que no tienen ganas de fascistas”.
“Lo siguiente es investigar las estructuras de la extrema derecha. Fotografiar en secreto sus reuniones y manifestaciones. Averigüen quiénes son, qué hacen, dónde viven. Dónde trabajan y averigüen con quién se juntan”.
“Paso a paso alimenten así su archivo antifascista. Los fascistas viven aislados, viven en la paranoia. Con argumentos casi nunca se llega a ellos”.
“Antes a eso se le llamaba acción de destape. Colgaban volantes y carteles en los barrios donde viven. Con fotos y funciones, con nombres y direcciones. Nadie querrá a un cerdo nazi como vecino”.
“Los nazis siempre hacen su política con miedo. Con odio, con terror”.
“Todo empeora si no se hace nada y se guarda silencio”.
No es sencillo decidir ante este dilema: la libertad de expresión contra la obligación de prohibir llamados a la violencia en los medios.
La letra de la canción puede interpretarse como una guía para........
