En la historia política del Perú, el Congreso ha sido espacio de debate y reforma, pero también de crisis. En los últimos años, la percepción ciudadana ha cambiado: de ser un lugar de representación, se ha convertido en un campo de batalla donde ciertos actores no buscan legislar, sino imponer agendas sectarias, obstruir y sembrar caos.

En ese panorama emergen cuatro figuras popularmente conocidas como los «Jinetes del Apocalipsis»: Sánchez, Nieto, López Chau y Belmont. Con ellos llegaron sus bancadas, los simbólicos «pulpitos rojos», que no representan un compromiso con la democracia, sino una estrategia para dinamitarla desde adentro.

Más que propuestas, los pulpitos rojos son estandartes de resistencia contra cualquier intento de gobernabilidad. Desde la juramentación marcaron la pauta: no vinieron a construir consensos, sino a erigirse como opositores sistemáticos, con un estilo teatral que busca titulares, no soluciones.

Cada jinete cumple un rol en esta estrategia de obstrucción.

Sánchez, el incendiario, basa su política en la confrontación directa, las acusaciones y las frases efectistas. Presenta al Congreso como un campo de batalla contra quienes no........

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