Criados en la austeridad y bajo políticas panópticas y concentracionarias, los jóvenes solo quieren docentes y escuelas, y no morir en las trincheras, pero son reprimidos y mutilados

Por Lavinia Marchetti

Hemos vivido décadas, desde la posguerra hasta los primeros años 2000, en las que los jóvenes entraban en las plazas pidiendo demasiado. El exceso estaba puesto en el futuro. Los jóvenes tenían hambre de futuro. En 1968 querían trastocar las relaciones de autoridad, cuestionar a quienes mandaban en las universidades y en las fábricas, impugnaban la sociedad de consumo, hablaban de autogestión, dignidad, igualdad. En 2001 una generación todavía pensaba lo bastante en grande como para enfrentarse al orden económico mundial. Había errores de exceso, ocurre; los jóvenes están vivos, tienen mucho tiempo por delante, tanto como para exigir un futuro.

Lo que está ocurriendo ahora en Europa nos ofrece un relato mucho más triste. La medida de las pretensiones ha bajado hasta casi las condiciones elementales de la existencia. ¿Qué piden los jóvenes en 2026? Un profesor presente en clase. Un edificio escolar que no se les caiga encima, quizá un aula sin ratas. La posibilidad de ir a la universidad sin ser eliminados por un algoritmo de selección. Un alquiler que pueda pagarse con un salario. A los dieciocho años, quizá, el deseo de recibir una carta de la universidad antes que un cuestionario del ejército.

¿Por qué estos jóvenes no sueñan a lo grande? ¡Pero si es evidente! El futuro sobrevive, reducido al mantenimiento del presente. Mark Fisher había retomado de Franco “Bifo” Berardi la expresión «la lenta cancelación del futuro». Berardi situaba el inicio de esta mutación en los años setenta y ochenta y hablaba de la desaparición de cierta percepción psicológica del mañana, aquella confianza moderna según la cual lo que vendría podría ser radicalmente distinto de lo ya existente. Fisher hizo de ella una de las intuiciones centrales de “Ghosts of My Life”. Hoy me vino espontáneamente a la cabeza ante los institutos franceses. Mientras los jóvenes piden pupitres y docentes, el Estado envía CRS, granadas ensordecedoras, LBD, táseres y matones anfetamínicos dispuestos a romper cráneos. Miles de agentes.

Mark Fisher añadió a la expresión de Bifo otra fórmula igualmente útil: la «deflación de las expectativas». Esto funciona cuando la transformación social pierde credibilidad. ¿Qué queda de los sueños, de ese exceso de futuro por vivir? Pues la administración de lo existente. Se puede aspirar a un empleo menos precario, a un apartamento accesible en la periferia, a una vida sobre raíles apenas un poco más estables. Pensar un orden completamente distinto parece casi infantil, o bien extremista. Creo que el nihilismo consumista ha vencido de una manera que sus propios críticos habían subestimado. Durante décadas enseñó que la felicidad coincidía con el acceso individual a las mercancías, que el éxito era algo privado, igual que la derrota, y que por tanto la sociedad no era más que carrera y consumo. El famoso “producir, consumir, reventar”. En estos días descubrimos a una generación obligada a defender colectivamente lo que habría debido recibir sin ser masacrada en la calle. Cosas garantizadas constitucionalmente como la educación, la vivienda, el tiempo, la paz. Y todo eso lo encontramos detrás de una nube de gases lacrimógenos y cráneos partidos de jóvenes de 16 años. Esta es la Europa que habitamos. Un lugar en el que el futuro, para un joven, no existe; un lugar donde se prepara una guerra en la que esos jóvenes tendrán que morir para hacer disfrutar de excedentes y privilegios al 1 %.

¿Cómo hemos matado los sueños de los jóvenes europeos?

Esta mañana, en Libération, hay un excelente artículo de Nicolas Delalande, historiador y autor de Une histoire mondiale des riches. Observa que los estudiantes de........

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