Abbasi İmparatorluğu Türk devleti miydi?
Emevilerin dayandığı iki eksen vardı. Arap milliyetçiliği ve bazen gizli bazen açık Ehlibeyt düşmanlığı. Emevi orduları Araplardan oluşuyordu. Bu ordular zaferden zafere koşuyordu. Zafer ganimet ve köle yani zengin olmak demekti. Ganimetleri ve köleleri bölüşmemek için orduya köleler dışında, Arap olmayanlar alınmıyordu. Kölelere ele geçirilen zenginliklerden pay verilmiyordu. Bu siyaset ve Arapçanın İslam’ın dili olması, Türkler ve Farslar dışındaki milletlerin Araplaşmasına neden oldu. (Mısır, Kuzey Afrika, İber Yarımadası, Suriye, Irak’taki halklar Araplaştılar ve orduya katılan erkekler ganimetten pay aldılar)
Emeviler ehlibeyte kendilerini devirebilecek tek güç oldukları için düşmandı. Düşünün Muaviye’den Ömer bin Abdülaziz’e kadar olan yedi halife döneminde Cuma hutbelerinde Hz. Ali, Hz. Fatma ve soylarından gelenlere lanet edildi. Kerbela’dan sadece Hz. Peygamberin erkek torunlarından Zeynelabidin, savaş esnasında ağır hasta olduğu için sağ çıkabildi. Araplar zenginleştiklerinden Emevilerin ehlibeyte yaptıklarına ses çıkarmıyorlardı.
Emevilerin üç büyük muhalifi vardı: Halifeliğin ehlibeytin hakkı olduğunu düşünen Şiiler, Mevali sınıfını oluşturan Türkler ve Farslar. Emeviler İslam’ı kabul eden ama Araplaşmayanları gerçek Müslüman kabul etmiyorlardı. Mevali-azatlı köle- denilen bu insanlar gerçek Müslümanlar sayılmadıklarından cizye ve haraç ödemeye devam ediyorlardı. Bürokraside ve orduda görev alamıyorlardı. Hakları son derece kısıtlıydı.
Bu üç güç yani Şiiler, Türkler ve Farslar birleşerek Emevileri devirdiler. Ama devletin başına ehlibeytten birisini değil peygamberin amcasının torunlarından Abbas es Seffah’ı getirdiler. Zira Türkler ve Farslar Şii değildi. Kendileri gibi mevali olan İmam Hanefi’nin mezhebindendiler.
Abbasiler yakın zamana kadar Emevileri destekleyen, Emevi devrinde ayrıcalıkları olan Araplara ve ehlibeytten birinin halife olmasının gerektiğini savunan Şiilere güvenemeyeceklerinden, Türklere ve Farslara dayandılar. Din ve adalet teşkilatının başına Hanefilerin ikinci imamı, İmam Yusuf getirildi. İmam Yusuf özellikle İran,........
